Sobre falta de ética del profesor Miguel Ángel Rimari Arias de la Facultad de Educación de la USIL (Última actualización, 24 de diciembre)

diciembre 24, 2019

Última actualización

Hoy 24 de diciembre de 2019 les dejo esta última actualización. A la decana Liliana Sarria la despidieron de la USIL pero no por este asunto, por alguna otra cuestión administrativa, ahora la Facultad de Educación está con la decana encargada de Humanidades, quizá si quisieran hacer algo bueno, deberían copiar a la Universidad Peruana Cayetano Heredia y no tener dos facultades y que la doctora Norma Reátegui, persona que sí merece mi respeto, académico y moral,  sea la decana de todo.  En la Facultad de Educación hay una Directora de Carrera, ella ha ratificado a Rimari como coordinador académico, esto me recuerda a eso que decían los/as viejos/as: “la educación no se da en la escuela.”

Actualización del 24 de abril

Después de tantos meses y de ver que la universidad no ha hecho nada, solo me queda decir que me decepciona. Mi denuncia en el libro de reclamaciones quedó en absolutamente NADA. Mi comunicación con las autoridades fue que quizá el señor no lo hizo de mala fe sino que “se equivocó”. Todo sigue igual. Ya no escribiré más sobre el asunto que todo quede en la conciencia de quienes avalan a los “profesionales de la falsedad” Ojalá Pronabec tome nota de estas cuestiones.

Me han dicho que no haga esto público, que me tacharán de persona problemática y que con ello me será difícil conseguir trabajo, parece que así se mueven las cosas en los ámbitos laborales. Lo he meditado mucho y no me puedo callar. Me aconsejaron hacer una denuncia anónima para protegerme, pero ¿de qué me tengo que proteger? Yo crecí en una familia de personas honestas, mi papá fue abogado penalista, vocal y juez ad hoc y, cuando lo fue, se dijo de él que fue un “triunfo del nuevo derecho” y con esos valores me criaron.  Debo decir, además, que en este asunto estoy bastante lejos de ser problemática, que intenté, desde el principio, buscar el diálogo, pues intenté, vanamente, comunicarme con  la decana de educación (ahora me han dicho que en esa época estaba de vacaciones) y con el vicerrector académico de la USIL, Carlos Mejía Bejarano;  al no tener respuesta satisfactoria, al ver que la persona sin ética sigue trabajando en la universidad, en un cargo tan delicado como la formación de docentes y la de coordinar la  formación de los jóvenes que estudian las carreras de Educación Inicial Intercultural Bilingüe y Educación Primaria Intercultural Bilingüe, es que siento que el silencio es cómplice y que es necesario, aunque se me diga problemática, hacer pública esta lamentable falta de ética porque yo no sigo el código de la ormeta.

El 15 de febrero de 2019, en el repositorio USIL encontré este artículo de la   Revista Educación de la Universidad de Costa Rica.

Publicado el 21 de junio de 2018

Captura 1

En la nota a pie de página  2 (2018_Aguinaga_Modelo-contextualizado-de-inclusion-educativa(1))  sobre el profesor de la USIL Miguel Ángel Rimari  se consignaba:

Licenciado en Educación y Magister en Gestión Educativa otorgados por la Universidad (sic.) Pontificia Universidad Católica de Lima- Perú (sic.). Es docente universitario de pregrado de la facultad de Educación y de postgrado (sic) donde desarrolla la disciplina Metodología de la Investigación. Como coordinador de Investigación Educativa de la Escuela de Postgrado (sic) de Educación de la Universidad San Ignacio de Loyola de 2008-2015 asesoró varias tesis de maestría con resultados satisfactorios.  […]

Como su compañera de trabajo, sabía que el profesor Miguel Rimari no era licenciado por la PUCP sino, por el pedagógico de Monterrico y que tampoco tenía el posgrado por la PUCP, hice las verificaciones en la SUNEDU y confirmé que el profesor Miguel Angel Rimari Arias, DNI 06946354, es bachiller por la PUCP según la SUNEDU y quien sí tiene el grado de magíster en gestión de la educación por la PUCP es Wilfredo Tomás Rimari Arias, 21254399. 

Esto es una falta a la verdad, esto también es una falta al reglamento del docente de la USIL, artículo 4, “Son deberes de los docentes” inciso J: “Ejercer la docencia con rigurosidad académica, respeto a la propiedad intelectual, ética profesional, independencia y apertura conceptual e ideológica.” (énfasis mío)

Al percatarme de esto, envié un correo electrónico al vicerrector de ese entonces, Carlos Mejía Bejarano, con copia al profesor Miguel Rimari, pensé que esta falta a la ética abriría una investigación y le exigiría su renuncia; sin embargo, para mi sorpresa,  desde el vicerrectorado recibí esta respuesta de la asistente del vicerrectorado académico, Claudia Rengifo Meléndez:

Con relación a la información que nos remite, es importante precisar que el Registro Nacional de Grados y Títulos que administra la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria no es constitutivo sino más bien declarativo. Sin perjuicio de ello, agradecemos su interés en escribirnos y le informamos que la Universidad San Ignacio de Loyola cumple con validar los grados académicos y títulos profesionales de todos nuestros docentes y trabajadores administrativo.

Una respuesta que no contestaba mi preocupación.

El viernes 22 de febrero, al hacer una nueva entrada a la página del artículo vi que había una nueva versión ( document(11))  con los grados del señor Miguel Rimari corregidos, ahora decía:

“Bachiller en Educación por la Pontificia Universidad Católica del Perú; y Magister en Gestión de Instituciones Educativas otorgado por la Universidad Católica San José.”

Pero el señor Miguel Rimari se posgraduó el 27 de noviembre de 2018, es decir, luego de que se publicó el artículo, 21 de junio de 2018. (Se puede ver la foto de su graduación junto con la decana de la facultad de educación de la USIL, Liliana Sarria, en este enlace de Facebook, inserto también las fotos bajadas de esa página para que se vean las pruebas,  por si el delincuente (y es delincuente porque, según tengo entendido, es delito de falsedad genérica usar los grados de otra pesona) pide que las borren:

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Escribí a la revista a preguntar sobre la dos versiones del artículo y la respuesta de la licenciada Mariana Lacayo Cárdenas, responsable de la revista, fue:

Estimada Nila

Esta revista toma las credenciales de autor de la carta de originalidad que los autores envían, según se indica en las normas de autor.

En caso de que se requiera algún ajuste, se realiza según la solicitud del interesado.

Entiendo que usted hace referencia a una situación que se sale de las competencias de esta revista, la cual debe abordarse en las instancias respectivas.

Saludos cordiales,

Esta respuesta no hace sino comprobar que el profesor Miguel Ángel Rimari Arias, al verse descubierto por mi acusación, ha pedido que se corrijan los datos, lo cual no lo exime de haber usurpado los grados de otra persona y no se ha pedido la renuncia al profesor Rimari, lo que preocupa, duele e indigna.

Y es que Miguel Angel Rimari mandó esos datos falsos porque él así lo quiso hacer, él faltó a la ética: las normas de autor dicen:

Currículum vítae breve. Un currículum vítae académico de cada persona autora, de
una longitud máxima de 250 palabras y en forma de párrafo. Este currículum debe ser enviado junto con el artículo, en formato word y en un archivo separado. En este se debe indicar: el nombre con que se desea aparecer en el artículo, si se llega a publicar; máximo grado académico obtenido y su respectiva disciplina, principales cargos que ha ocupado, lugar actual de trabajo, la lista de sus publicaciones más importantes y correo electrónico. (énfasis mío)

Actualización 1: Como Miguel Rimari tenía como máximo grado académico obtenido el de bachiller (licenciatura no es grado) y le pareció poquito, mandó el máximo grado de Wilfredo Tomás, su hermano.

Actualización 2 : Acabo de entrar al Repositorio USIL hoy 27 de febrero a las 7 y 03 y todavía tienen la página con los datos falsos el señor Rimari.  Es decir, la primera versión: http://repositorio.usil.edu.pe/bitstream/USIL/3668/1/2018_Aguinaga_Modelo-contextualizado-de-inclusion-educativa.pdf (No sé cuánto durará en en internet pero ahí está).

Actualización 3: En el repositorio USIL figura una tesis de maestría, asesorarada por Miguel Rimari, de donde sale el artículo en el que se pone como coautor (http://repositorio.usil.edu.pe/bitstream/USIL/2114/2/2015_Aguinaga.pdf )  y un trabajo de investigación para bachillerato. http://repositorio.usil.edu.pe/bitstream/USIL/3564/2/2018-Quevedo-Lezama.pdf En ambas el asesor figura como “Doctor” sin tener ese grado.  Esto también es falta a la ética que la universidad, o la facultad de educación, en todo caso, le permite y debería pedirle que corrija. Asimismo,  Rimari ha sido miembro de jurado de mucha tesis  de grado y posgrado, a pesar de no tener el posgrado en la fecha en que sustentaron, para ser miembro, debería tener su grado reconocido por la SUNEDU.

  Actualización 4: Hoy, 6 de marzo de 2019, el repositorio USIL ha actualizado la revista con los datos correctos del señor Rimari, Esto me hace pensar que  alguien con ética ha aparecido en la USIL a poner orden; ojalá que esa persona con  pida la renuncia del señor Rimari y de las personas que quisieron encubrirlo.

Actualización 5: la versión corregida dice:

Bachiller en Educación por la Pontificia Universidad Católica del Perú; y Magister en Gestión de Instituciones Educativas otorgado por la Universidad Católica San José. Es docente universitario de pregrado de la facultad de Educación y de postgrado (sic) donde desarrolla la disciplina Metodología de la Investigación. Como coordinador de Investigación Educativa de la Escuela de Postgrado (sic)  de Educación de la Universidad San Ignacio de Loyola de 2008- 2015 asesoró varias tesis de maestría con resultados satisfactorios. Ha escrito y publicado varios artículos pedagógicos en revistas pedagógicas de (sic) Perú, como SIGNOS, del Consorcio de Centros Educativos Católicos; en EDUCANDO de la Institución Docente (sic) Derrama Magisterial y en AUTOEDUCACIÓN del Instituto de Pedagogía Popular. Los temas abordados se han orientado (sic) fundamentar la gestión del docente y el aporte de modelos de documentos normativos (elaboración del proyecto educativo institucional, plan anual de trabajo, proyectos de innovación, entre otros), desarrollo y evaluación por competencias (elaboración del proyecto curricular de centro, elaboración de unidades didácticas,evaluación por competencias, los indicadores de evaluación) y habilidades blandas para los profesionales en educación (couching y empowermen (sic) educativo, autoestima docente, habilidades directivas, la asertividad en educación). Ha participado en varias investigaciones en los temas: El desarrollo y evaluación por competencias y el desarrollo de las habilidades blandas para los profesionales en educación (couching y empowermen (sic) educativo,autoestima docente, habilidades directivas, la asertividad en educación) , cuyos resultados lo (sic)  ha presentado en varios eventos en calidad de ponente en la Universidad Pontificia Universidad Católica de Lima y (sic)  la Universidad San Ignacio de Loyola de 2008- 2015 asesoró varias tesis de maestría con resultados satisfactorios.

Al respecto:

1.-  Ha asesorado tesis de maestría sin tener el grado de maestría.

2 Derrama Magisterial no es una institución docente sino una institución de seguridad social privada.

2 La revista del Consorcio de Centros Educativos Católicos no se llama Signos sino Signo educativo

3. Se mezclan las investigaciones de Wilfredo Tomás y Miguel Ángel

4. No encuentro envidencias de publicaciones en las revistas de la Derrama o de Instituto de Pedagogía Popular.

Actualización 6:

Mis motivos para pensar que hay una persona ética es porque luego de todos los correos que escribí sin respuestas, uno de ellos sí obtuvo respuesta inmediata, el que escribí a la Secretaría General de la USIL, la persona que me contestó fue muy amable y me dijo que la universidad realizaría las investigaciones correspondientes, poco después se rectificó el repositorio. Espero que no sea casualidad.

Actualización 7:

Captura
Si le hacen click a HTML y extraen después index.html verán abajo que hay “Notas” y “Notas de autor” la primera con los datos falsos y la segunda con los datos corregidos luego de mi denuncia. Yo no sé qué espera Miguel Rimari para renunciar.

Actualización 8, 9 :

Mi denuncia es hacia Miguel Ángel Rimari Arias, no hacia la USIL, creo que una persona no debería manchar a una institución y que la institución no debería permitírselo; es más, debería exigirle su inmediata renuncia. ¿qué esperan sus superiores?  La decana me dijo el martes 12  de marzo que eso no dependía de ella, pues no sé de quién depende pero alguien debe tener la responsabilidad de pedirle su renuncia. Esto no se limpia diciendo que el señor se equivocó, ya he demostrado, hasta la saciedad, que no ha habido equivocación, que fue él quien mandó los datos falsos, él es quien  ha cometido una falta  a la  integridad científica y una persona con ese perfil o “prontuario”, hablando en buen romance, no debería ser el coordinador académico de ninguna facultad y menos de una de educación.  En esa facultad, además, se forman estudiantes EIB, en esa universidad, además, hay becarios del Programa de Reparación en Educación – PRED Víctimas del Proceso de Violencia (1980 – 2000). Es, pues, una universidad que, con mayor razón,  debe recordar y poner  en práctica  las conclusiones 170- 171 del informe final de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación:

170 La CVR propone que el gran horizonte de la reconciliación nacional es el de la ciudadanía plena para todos los peruanos y peruanas. A partir de su mandato de propiciar la reconciliación nacional y de sus investigaciones realizadas, la CVR interpreta la reconciliación como un nuevo pacto fundacional entre el Estado y la sociedad peruanos, y entre los miembros de la sociedad

171 La CVR entiende que la reconciliación debe ocurrir en el nivel personal y familiar; en el de las organizaciones de la sociedad y en el replanteamiento de las relaciones entre el Estado y la sociedad en su conjunto. Los tres planos señalados deben adecuarse a una meta general, que es la edificación de un país que se reconozca positivamente como multiétnico, pluricultural y multilingüe. Tal reconocimiento es la base para la superación de las prácticas de discriminación que subyacen a las múltiples discordias de nuestra historia republicana.

Para este nuevo pacto social, para esta reconciliación nacional, donde se deben formar  jóvenes que sean los profesores encargados de cerrar las brechas en la educación,  obvio que necesitamos de coordinadores académicos con valores y ética .

 

Actualización 10

Captura

 

Una persona me mandó por inbox este mensaje. Al respecto.

  1. La frase no es de Sócrates, si se las quiere dar de culto, que se las de bien,  Amicus Plato sed magis amica veritas  se le atribuye a Aristóteles
  2.  La verdad está hartamente explicada en este post.
  3. El señor niega en su perfil de Facebook que estudió en la IEP Monterrico, se avergüenza de que solo hizo una complementación pedagógica para el bachillerato PUCP, ¿dónde está ser amigo de la verdad?
  4. Lo que digo no es una infamia: según la RAE “maldad, vileza, descrédito, deshonra.” Yo no estoy deshonrando a nadie, estoy diciendo la merita verdad, el señor es un DELINCUENTE, ¿se los explico con títeres? ¿llevó él ética alguna vez en su vida? ¿moral?¿conoce la palabra
  5. ¿Por qué gente de “calidad educativa” permite esta descualificación educativa y se molesta por cosas que, en verdad, son nimias… ¿Dónde está la ética, señores

 

Actualización 11:

En la actualización 10 me preguntaba por la dirección de calidad educativa de la USIL, conocí a su director, se llama Alex Sauter, me citó a una reunión una vez, pensé que era porque quería mejorar las cosas en esa institución, me equivoqué, me citó para tratarme mal por el hecho de reclamar y hacer públicas (en correos a Pronabec al Minedu a la Defensoría del Pueblo) las cosas que en la USIL no funcionan. El señor no sabe comportarse con las personas, no tiene trato. Presenté una queja a la USIL por hostilidad laboral, el señor mandó una respuesta en la que sostenía que nunca me maltrató y que la reunión había sido franca y cordial. Capital humano le dio la razón a él y me dijo que su investigación había sido imparcial. No lo fue, mandé una carta de respuesta señalando que si para el señor Sauter la forma en que me trató fue cordial, le aconsejaba que descarte que sufre de trastorno semántico pragmático. Presenté una queja a USIL por medio del libro de reclamaciones por el maltrato. NUNCA ME CONTESTARON


Pronabec ha perdido los documentos que hicieron elegible a USIL para la beca EIB de la promoción que egresa este año

diciembre 18, 2019

Hace tiempo que vengo denunciando irregularidades en la beca EIB que ofrece la Universidad San Ignacio de Loyola (USIL). En un post anterior hablé de un requisito, no contemplado por su beca, que pretende imponer la USIL a los egresados un pago por asesorías para que puedan presentar sus tesis, a pesar de que los estudiantes han llevado más de 500 horas académicas de tesis.

Tantas horas de tesis se habían estipulado precisamente para que los estudiantes terminen la universidad con sus tesis listas y es por ello que le escribí a PRONABEC para tener acceso al expediente que envió USIL para ser declarada elegible y poder ofertar las becas. Pero para mi sorpresa esta ha sido la respuesta recibida:

Captura

 

Entonces, Pronabec no tiene documentos importantes que debería tener y esto es grave y cuando les pregunto, cómo puedo hacer entonces, me responden:

 

Captura2

 

Estas no son respuestas satisfactorias sino más bien muestras de irregularidades, de que algo se pudre no en Dinamarca sino en Pronabec y aquí debería de actuar la Contraloría, la Defensoría del Pueblo, la Digeibira, esto no puede quedar impune.

 

 


Que los estudiantes EIB USIL que hayan terminado sus tesis puedan presentarlas

diciembre 6, 2019

Los estudiantes de Beca EIB de USIL han terminado de estudiar y en su vida académica han llevado tres cursos de tesis; ahora que se les acabó la beca, ya sin ningún apoyo económico, la USIL les dice que para presentar sus tesis deben llevar un curso o unas asesorías, que no son gratuitas sino que ellos deben pagar. Lo que se está pidiendo al rector de la USIL es que este curso o esta modalidad no sea obligatoria sino facultativa, ya que si los estudiantes, que han llevado más de 500 horas en cursos de tesis, rienen sus tesis listas, están en la facultad de presentarlas. Les pido que lean la petición y si consideran el pedido justo, lo firmen y lo compartan. Gracias.

 

https://secure.avaaz.org/es/community_petitions/rector_de_la_universidad_san_ignacio_de_loyola_que_los_estudiantes_eib_usil_que_hayan_terminado_sus_tesis_puedan_presentarlas/?aBKYqbb


Vargas Llosa es solo un ignorante y un racista, en muy mala hora

diciembre 1, 2019
12865© Gonzalo Machado / Vanity Fair.

Me cansa escribir sobre las idioteces que publica Vargas Llosa en El país, pero tampoco puedo quedarme callada.  Yo tengo mis objeciones frente a Evo Morales pero ello no me va a hacer callar ante dos cosas: el racismo del nuevo gobierno que se ha instaurado en Bolivia y las idioteces en torno a que uno puede dejar de ser indígena, como lo dice Vargas Llosa en su columna del País. Sí, eso parece que dice, aunque el señor no sabe que indio e indigena son dos términos diferentes:

y basta oír hablar a Evo Morales para saber que no es un indio sino un mestizo cultural, como lo somos buena parte de los latinoamericanos, en muy buena hora.

¿Cree acaso el señor Vargas que por el hecho de hablar castellano se deja de ser indígena? No, pues, no sea usted ignorante. ¿Y por qué decir que en “muy buena hora” se deja de ser “indio” -término que además de ignorancia, refleja racismo- para ser mestizo cultural?   ¿Qué de “buena hora” ha de tener eso, si es que esto existiera realmente? Creo que nada. Sería un cambio de estado. Nada más. Solo una mentalidad racista vería que “dejar de ser indio” para pasar a ser “mestizo cultural” como algo bueno. Algo que se ha logrado “en muy  buena hora”. Pero ser indio, impropiamente hablando, indígena, más bien, no es algo que se puede dejar de ser, aunque parece que al señor Vargas Llosa le gustaría que así sea. Es como tener ojos azules, ojos verdes o negros. Nadie, ni en buena ni en mala hora dejará de tenerlos. Ser mestizo/a no es tampoco ser un mestizo/a cultural; es ser ese tercio incluido del que habla Silvia Rivera Cusicanqui, no sé si en buena o en mala hora… es solo eso.

Y Vargas Llosa solo es un ignorante en temas de interculturalidad y un tremendo racista, en muy mala hora.


Qué difícil salir sin despedirte o regresar sin saludarte, amigo

noviembre 12, 2019

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Querido amigo:

Hoy he metido tu frazadita, la que quedaba, la del sillón del que te apoderaste, a la lavadora. Olía mucho a ti, tenía unas ganas locas de abrazarla pero me contuve ¿Sabes? tu colchita fue la primera de Nicole, con esa estuvo su cunita cuando llegó a la casa y tu otra frazada, en la que también te amortajamos, la trajo Oriana, era pericoteada de una aerolínea, un poco recuerda de dónde venías, amigo. Eras un chico guapote, que había venido de los bajos fondos, Guapote. Así te decían “guapote” y, en verdad, lo eras. Aunque, debo confesar que cuando Oriana me mostró las fotos de cómo te rescataron, eras un mamarracho, flaquísimo, con las justas te mantenías en pie y con unos tumores enormes, pero te salvaron. Luego te quisieron matar, pero Jimmy te ayudó y te hizo un poco sociable y yo no iba a permitir que te maten porque nadie te quería tener y te traje y aquí llegaste, guapote. Llorabas cuando me iba a la calle, poco a poco te empezaste a acostumbrar a quedarte con los demás y Nicole se iba y como hacía frío, te dejaba abrigadito con su edredón y nos querías más cada día y nosotros a ti y luego creías que como a ti los otros te habían tratado mal y nosotros no, pues ahora te tocaba protegernos a nosotros de todos “los otros” y muchos te tenían miedo, aunque algunos se daban cuenta de que eras un pan de Dios. Había gente a la que querías al toque.

Gracias, mi amigo, por todo lo que me enseñaste, siempre fuiste el mejor, el mejor de todos. Acompañaste a esta familia en todo momento. Qué lindo era cuando te ponías como un caballo loco cuando sacábamos la correa para pasear, saltabas y saltabas. A pesar de que ya no eras un jovencito, te ponías siempre como un niño. Gracias, mi amigo, porque me rescataste de la peor depresión que un ser humano puede tener.Siento mucho no haber estado contigo estos días,  no haberte acompañado,  haber dejado que te mueras solito. También pienso que nos quisiste tanto que no quisiste darnos ese dolor tampoco. Eras un guapote muy noble. Lo preferiste así. Te amo.

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¿Quién le pide cuentas a Pronabec sobre la beca EIB?

octubre 25, 2019

Un documento clave en la historia de la Educación Intercultural Bilingüe, luego de la desastrosa gestión aprista, fue el informe 152 de la Defensoría del Pueblo Aportes para una Política Nacional de. Educación Intercultural Bilingüe a favor de los pueblos indígenas del Perú , que muestra que la educación que recibían los niños indígenas era  malísima, con docentes que no sabían las lenguas de los niños y que, además, no bastaba maestros que hablen la lengua de los niños, sino que era necesario que sean formados en EIB. De los los resultados de ese informe y con el objetivo de cerrar la brecha existente de maestros EIB se creó la Beca EIB. Ya han salido los primeros egresados, graduados como maestros EIB pero el Estado no se ha preocupado por conseguirles plazas en las escuelas EIB como se había comprometido, tenemos noticias de que no están trabajando en escuelas EIB, así, la beca que se hizo para cerrar brechas no sirvió para su cometido. Habría que preguntarse, también, hasta qué punto Pronabec se ha asegurado de que se cumplan las cláusulas de los contratos firmados entre las instituciones encargadas de dar el servicio de formación de EIB a los estudiantes, porque sabemos del descontento de los estudiantes indígenas que no han tenido docentes para los cursos en sus lenguas, por ejemplo, e, incluso, hemos podido leer investigaciones de tesis en las que se consignan frases como estas:

Sin embargo, el español es el idioma con más hablantes, el más importante y holístico en el país, mientras el resto, solo lo practican los habitantes de contextos rurales andinos o amazónicos. “

Un profesor o profesora EIB debería saber que toda lengua es igual de importante y eso es independiente del número de hablantes que tenga. Así mismo, las lenguas andinas y amazónicas son lenguas que tienen vitalidad no solo en los espacios rurales, sino que tienen presencia en distintas zonas urbanas, el último censo nos muestra que en Lima el quechua tiene una alta predominancia y se considera oficial; en el Rímac, de otra parte, existe una escuela intercultural bilingüe donde los niños y niñas hablan shipibo y los estudiantes shipibos de la Universidad Peruana Cayetano Heredia hacen sus prácticas en EIB urbana, como también hacen practicas de EIB estudiantes aimaras y quechuas de la misma universidad, en dos escuelas de Lima, donde se habla aimara y quechua, por mencionar una ciudad. Sobre el uso del adjetivo holístico, prefiero no opinar.

Preocupa seriamente el tipo de formación, el tipo de asesoría y más que se recibe para escribir cuestiones de esta índole y, lamentablemente ,esto es solo una muestra, pero no la única:

Es decir, ambos ambientes [rural y urbano], educan a sus hijos según las posibilidades, las oportunidades y según la cultura a la que pertenecen. Sin embargo, en un contexto rural se presentan una infinidad de problemas sociales, emocionales, económicos, etc. que intervienen y afectan el desarrollo psicomotor de los infantes y por lo tanto genera muchas más complicaciones.”

Aquí hay una serie de prejuicios hacia el ámbito rural que son típicos de una cultura etnocéntrica occidental, no hay nada que nos lleve a decir científicamente que el ambiente rural sea menos propicio para el desarrollo humano del niño, sin duda, una lectura de los trabajos de Frisancho serían muy útiles pero para ello se necesita un asesor que domine los temas que asesora, no un simple metodólogo que nunca ha trabajado en EIB.

Con este post  quiero llamar la atención sobre la necesidad de tomar en serio la formación de los estudiantes EIB, la cuestión no se limita a que las universidades se licencien, aquí cuando se ha dado tanto dinero a universidades particulares para la educación de los estudiantes en EIB se debió haber auditado académica y financieramente la formación; por ello, como ciudadana preocupada en EIB  exijo que PRONABEC  responda.


Semianalfabetos como insulto

octubre 6, 2019

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Vargas Llosa calificó al congreso peruano como “circo grotesco de forajidos y semianalfabetos” y es cierto que estaba cargado de personas que se habían aliado a las mafias, por lo que se merecían el calificativo de forajidos, pero semianalfabetos no puede ser también un insulto, menos en un país que tiene índices de pobreza altos, donde hay una alto porcentaje de campesinos que no ha accedido a la educación formal, una brecha tan grande en educación, niños y niñas que todavía no tienen una educación pertinente en su lengua ni en su cultura.

Hablar de semianalfabetos como algo equiparable a forajidos en un país donde todavía hay tanto racismo y discriminación, en el que aún tenemos que hacer mucho para la refundación nacional de la que nos hablan las conclusiones de la CVR, es un insulto típico de esa mente tan etnocéntrica como la de Vargas Llosa.