Hatun Willakuy

agosto 31, 2008

Hatun Willakuy significa «Gran Relato», este es el nombre que le pusieron los comisionados de la Comisión de la Verdad y Reconciliación a la versión resumida del informe final que entregaron el 28 de agosto de 2003.  Me entero que se ha reeditado:

En su segunda edición, Hatun Willakuy ofrece un prólogo del Dr. Salomón Lerner Febres, quien realiza un balance de la aplicación de las recomendaciones de la CVR y las perspectivas que nos plantea el proceso post conflicto. Acompañan este prólogo, los textos de la Dra. Beatriz Merino, Defensora del Pueblo, y de monseñor Josef Sayer, presidente de MISEREOR. En esta versión también se han incluido los decretos supremos que dieron origen a la creación de la CVR en el 2001.

Creo que este es un libro que se debe leer. Aquí la versión electrónica de la primera edición.


Primeros acuerdos entre AIDESEP y Congreso de la República (actualizado)

agosto 21, 2008
foto Congreso de la República

El martes 19 la  Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ambiente y Ecología aprobó por mayoría la derogación de  los  DL 1015 y 1073.

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Sobre la protesta indígena en la Amazonía Peruana

agosto 19, 2008
foto tomada de aquí

«La protesta indígena es orquestada por chavistas, nacionalistas, abogados de extrema izquierda y ONG ambientalistas», nos dice el gobierno y lo repiten los medios comunicación. Estos comentarios nos muestran una profunda ignorancia sobre los pueblos indígenas y una actitud de menosprecio hacia estos por parte del gobierno y de ciertos periodistas. Lee el resto de esta entrada »


Qayna, kunan, paqarin. Una introducción práctica al quechua chanca

agosto 18, 2008

Gavina Córdova y Roberto Zariquiey han escrito el libro Qayna, kunan, paqarin. Una introducción práctica al quechua chanca, publicado por la Facultad de  Estudios Generales Letras de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Este libro será presentado el jueves 21 de agosto a las 12:00 m. en el auditorio de Humanidades de la PUCP. Los comentarios estarán a cargo de Rodolfo Cerrón y Virginia Zavala.

El ingreso es libre y habrá pisco sour de honor.


Bohórquez no era un asháninka

julio 8, 2008

Estaba leyendo un documento de la Asociación para la Conservación del Patrimonio de Cutivireni (ACPC) en el que se habla sobre los asháninkas y ciertos datos han llamado mi atención:

«Los asháninkas fueron una etnia que buscó el acercamiento a los primeros misioneros, ya desde los comienzos de la colonia, sin embargo, también han sido tradicionalmente un pueblo que ha mantenido una actitud independiente. Cuando los misioneros ocuparon el Cerro de la Sal y establecieron una reducción con la intención de controlar el tráfico de sal en toda la selva central, no tardaron los asháninkas en rebelarse, matar a los españoles y quemar la misión. Este hecho es conocido el inicio de “la Batalla por la Sal” en 1637 y fue un movimiento encabezado por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez, curacas asháninkas que antes habían sido conversos por los misioneros pero que mantuvieron su identidad y orgullo étnico (Lorandi, A. 1997).» (aquí) Lee el resto de esta entrada »


Libres

julio 3, 2008
foto tomada de aquí

Hoy nos sentimos todos muy contentos de que Ingrid Betancourt, Keith Stansell, Thomas Howes, Marc Gonsalves, Juan Carlos Bermejo, Raimundo Malagón, José Ricardo Marulanda, William Pérez, Erasmo Romero, José Miguel Arteaga,  Armando Flórez,  Julio Buitrago, Armando Castellano, Arley Rodríguez y John Jairo Durán sean ya hombres y mujeres libres.

SALUD


Comunidades campesinas y nativas se pronuncian sobre Decretos Legislativos 1015 y 994

junio 28, 2008
foto tomada de aquí

Gracias a la lista de correos de etnolingüística, me entero de que los representantes de las comunidades campesinas y nativas de Ayacucho, Huancavelica, Cusco, Puno, Piura, Junín y San Martín se han pronunciado sobre los decretos legislativos 994 y 1015 puesto que consideran que con estos: «se agudizarán las condiciones de pobreza, desnutrición y exclusión de la población rural» Lee el resto de esta entrada »


Canadá pidió perdón a los indígenas

junio 18, 2008

En Canadá, desde el siglo XIX hasta los setentas, los niños indígenas eran separados de sus padres y obligados a asistir a internados de escuelas para “integrarse a la sociedad oficial”. En esas escuelas se les prohibía hablar su lengua ancestral, se les separaba de sus padres, de sus abuelos, de sus culturas y se abusaba de ellos psicológica, física y sexualmente. El 11 de junio el primer ministro de Canadá, Stephen Harper, pidió disculpas a los indígenas por los maltratos recibidos. El 13 de febrero de este año, el gobierno de Australia también pidió perdón a los aborígenes por “la generación robada” (ver aquí). (¿Algún día pedirá perdón el estado peruano?)

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Sobre la mal llamada piratería (notas sueltas)

mayo 31, 2008

foto tomada de aquí

“La palabra pirata era en un principio usada por autores para designar a publicadores que enmarañaban leyes para conseguir derechos de copia” (Daniel Boza) Lee el resto de esta entrada »


¿Cuántas lenguas indígenas existen en el Perú?

abril 9, 2008

(Nota:Este artículo ha sido escrito para el Círculo de Estudios Lingüísticos Villarrealino y está dirigido principalmente a estudiantes de lingüística y jóvenes lingüistas)

Estoy segura de que no exagero si digo que hay más de mil artículos en los que se sostiene que el Perú es un país multilingüe. Pero resulta extraño que no haya tantos artículos que nos hablen del número de lenguas indígenas que se hablan en este territorio. Una de las razones puede ser porque la afirmación de que se hablan muchas lenguas no la dicen solo los lingüistas sino también los antropólogos, arqueólogos, maestros, médicos, etc. y, bueno, no esperamos que todos ellos sepan el número de lenguas que hay. ¿Cuántas lenguas indígenas existen en el Perú? es una pregunta que se esperaría puedan responder los lingüistas. Pero la cosa no es así. Los lingüistas tienen distintas opiniones al respecto porque discernir sobre cuándo estamos ante una lengua o ante una variedad dialectal tiene que ver con cuestiones de distinta índole: históricas, sociales, políticas, económicas, etc. En este artículo quiero presentarles, brevemente, el asunto de la delimitación de las lenguas indígenas habladas en el Perú.[1] Lee el resto de esta entrada »