imagen tomada de aquí
Hace dos días comentaba, a propósito de un artículo de Luis Jaime Cisneros, de lo racistas y excluyentes que son ciertas concepciones sobre la escritura. Hoy hemos tenido un claro ejemplo de ello en las publicaciones que ha hecho el diario Correo de los errores de ortografía y de sintaxis de las notas en castellano de la congresista Hilaria Supa. Lee el resto de esta entrada »
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lingüística, opinión | Etiquetado: correo, discriminación, escritura, Hilaria Supa | 
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Escrito por Nila Vigil
Logo creado por la lideresas del TPMIAAP
Me envía mi amiga Rosa Montalvo este pronunciamiento del Taller Permanenente de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú (TPMIAAP). No queda sino solidarizarse y recordar una vez más al maestro Freire: «En el conflicto entre el poderoso y el desposeído, el no intervenir no significa ser neutral sino ponerse al lado del poderoso.» Lee el resto de esta entrada »
1 comentario | noticias de otros | Etiquetado: paro amazónico, pronunciamiento, Taller Permanenente de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
(foto tomada de aquí)
Aula Precaria es el nombre de la columna en la que todos los domingos el profesor Luis Jaime Cisneros escribe en La República. El artículo del 19 de abril se llama: «La guerra en el VRAE». Luego de leerlo me quedé con dudas sobre lo que había querido decir Cisneros (incluso lo he puesto en mi facebook y he preguntado a mis amigos sus opiniones). Creo que hay muchos puntos para debatir sobre ese artículo: la imagen de los maestros, la educación para la ciudadanía, el servicio militar, las lenguas indígenas, la alfabetización y más. Pero yo solo quiero ocuparme (parcialmente) de un párrafo: Lee el resto de esta entrada »
5 comentarios | educación, opinión | Etiquetado: alfabetización, ciudadanía, educación, Luis Jaime Cisneros | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
El programa de Formación de Maestros Bilingües de la Amazonía Peruana FORMABIAP ha emitido este pronunciamiento que comparto con ustedes.
LA LUCHA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y EL DERECHO A LA EDUCACIÓN
Hoy los pueblos indígenas de la Amazonía peruana reinician la lucha frente a la prepotencia del Gobierno de Alan García y sus políticas sociales y económicas excluyentes. El principal objetivo de este levantamiento es conseguir que se respeten los principales y más elementales derechos indígenas, que se hagan cumplir los acuerdos internacionales, el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU. Si bien el Estado peruano ha participado de estos acuerdos con su firma, en la práctica no ha hecho nada por la afirmación legal de dichos documentos en nuestro país; por el contrario ha mostrado su falta de voluntad para su aplicación y para dialogar con las organizaciones.
En el ámbito educativo, no es menor el abandono y la exclusión que viven los pueblos indígenas. Prueba de ello son los atropellos que se cometen hacia las diversas culturas indígenas en las comunidades, factor que propicia la desaparición de tradiciones, lenguas y conocimientos propios por acción de una educación no adecuada a las realidades de la Amazonía peruana, con maestros que no conocen la lengua y cultura de sus estudiantes.
Es también un gran problema para la educación en los pueblos indígenas, las trabas que el gobierno actual ha puesto al ingreso de jóvenes indígenas para que se formen como maestros en Educación Intercultural Bilingüe (EIB), al establecer mediante la RM 0017-2007-ED, el calificativo de 14 como nota mínima aprobatoria para ingresar a un instituto de formación docente, desconociendo la realidad sociocultural de los pueblos indígenas y la ineficiencia del servicio educativo que ofrece el Estado en la escuela primaria y secundaria de las comunidades, por lo que los jóvenes indígenas terminan siendo doblemente víctimas y excluidos del sistema educativo. Hecho que requiere una medida urgente que asegure la formación de maestros indígenas y con ello la continuación y consolidación de la EIB, que asegure la continuidad de las lenguas y culturas indígenas amazónicas.
Nosotros, como programa de formación de maestros interculturales bilingües de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), venimos trabajando desde hace veinte años en la tarea de construir una propuesta pedagógica intercultural desde y para los pueblos indígenas, la cual llegue con pertinencia y calidad. Consideramos urgente la atención a la problemática educativa, por ser la educación una de las principales herramientas para garantizar la existencia y perdurabilidad de los pueblos.
Hacemos un llamado a la unidad y participación de diversos sectores sociales en los actos de solidaridad y apoyo al levantamiento indígena. La diversidad cultural que convive en nuestro país se sustenta en nuestros pueblos, la lucha de hoy se inscribe en las luchas históricas por su autonomía y autodeterminación. Hoy, la lucha por el territorio y la educación es también la lucha por la vida.
Iquitos, abril de 2009
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Escrito por Nila Vigil
Me ha llegado un correo de Antonio Ramirez Victorio, de DIAPOREIN, en el que me informa sobre un nuevo evento: el IV Seminario Internacional de Epistemología Analítica. «Wittgenstein:Investigaciones epistemológicas (El argumento del lenguaje privado) organizado por la Cátedra Iberoamericana Ludwig Wittgenstein, el Grupo Iberoamericano de Investigaciones en Filosofía Analítica y Diaporein, grupo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias.
2 comentarios | eventos, noticias de otros | Etiquetado: Diaporein, eventos, seminario de filosofía | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
La sentencia fue clara: el estado es responsable de garantizar los derechos humanos y en un país presidencialista el presidente tiene la máxima responsabilidad. Fujimori no solo no garantizó los derechos humanos sino que encubrió las violaciones.
Los delitos que cometió Fujimori fueron crímenes de Estado, y en los casos de La Cantuta y Barrios Altos, son «crímenes contra la humanidad»
Hoy al fin se ha hecho justicia. Se ha condenado a Fujimori a 25 años de cárcel. Además, el tribunal ha dejado constancia de que los 29 agraviados de los casos Barrios Altos y La Cantuta “no estaban vinculados a las acciones terroristas de Sendero Luminoso, ni integraban esa organización criminal”.
Hoy se hizo justicia con:
Luis Enrique Ortiz Perea
Armando Richard Amaro Cóndor
Bertila Lozano Torres
Dora Oyague Fierro
Robert Edgar Teodoro Espinoza
Heráclides Pablo Meza
Felipe Flores Chipana
Marcelino Rosales Cárdenas
Juan Gabriel Mariños Figueroa
Hugo Muñoz Sánchez
Placentina Marcela Chumbipuma Aguirre
Luis Alberto Díaz Astovilca
Octavio Benigno Huamanyauri Nolazco
Luis Antonio León Borja
Filomeno León León
Máximo León León
Lucio Quispe Huanaco
Teobaldo Ríos Lira
Tito Ricardo Ramírez Alberto
Manuel Isaías Ríos Pérez
Javier Manuel Ríos Rojas
Alejandro Rosales Alejandro
Nelly María Rubina Arquiñigo
Odar Mender Sifuentes Nuñez
Benedicta Yanque Churo
Tomás Livias Ortega
Natividad Conderhuanca Chicaña
Felipe León León
Alfonso Rodas Alvítez
HOY GANÓ LA DECENCIA, HOY GANÓ EL PERÚ
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Escrito por Nila Vigil
Hoy se leerá la sentencia a Alberto Fujimori. Los fujimoristas repiten por todos lados que Fujimori es el mejor presidente que ha tenido el Perú porque para los fujimoristas los derechos humanos no significan nada. Dicen los fujimoristas que no hay ninguna prueba de que Fujimori sea el responsable de los crímenes. Ellos alegan que no hay nada firmado. Y exigen papeles. No resulta raro que sean los fujimoristas quienes pidan papeles. «Papelito manda» dijo Portillo Campbell para justificar el fraude. No hay papelitos. Hay pruebas. » los fiscales y abogados de las víctimas han aportado –contra lo que pretenden hacer creer cínicamente la defensa de Fujimori y los fujimoristas– una gran cantidad de pruebas que demuestran que Fujimori sí tenía el dominio del hecho y era ‘el hombre de atrás’ respecto de los graves delitos por los que está juzgando y debe ser condenado.» nos dice Carlos Rivera (Ideele 2009, 191:9) Lee el resto de esta entrada »
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Escrito por Nila Vigil
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Los efectivos del orden recibieron a los pobladores que llegaron a Putis y los reunieron en el local donde funcionaba el colegio, juntándolos con otros pobladores a quienes los soldados habían sacado de sus viviendas. Les aseguraron que a partir de ese momento les darían protección y colaborarían con ellos en diversas obras para mejorar la calidad de vida de la población. Con ese pretexto los militares ordenaron a los varones, apuntándolos con sus armas, que caven una gran poza; a algunos les dijeron que era para construir una piscigranja en la que criarían truchas, mientras a otros, les aseguraron que allí construirían casas.
Sin embargo, cuando estuvo lista la supuesta piscina, los efectivos militares reunieron al centenar de pobladores alrededor de la poza, entre los que habían hombres, mujeres y niños, y sin mayor explicación les dispararon a matar.
Los asesinaron porque tenían sospecha de que estaban vinculados a la subversión; además, para lucrar con el producto de la venta del numeroso ganado de propiedad de los campesinos que, luego de los hechos, comercializaron en Marccaraccay.
Los militares cubrieron los cadáveres que se encontraban en la fosa con tierra y piedras. Otra parte de las víctimas habría sido sepultada al interior de un aula en la escuela. (Comisión de la verdad y la reconciliación, Tomo VII, P.145) Lee el resto de esta entrada »
2 comentarios | sin categorizar | Etiquetado: Domingo Giribaldi, Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF), Putis | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
El 6 y 7 de abril de6:00 a 9:00 p.m. tendrá lugar el Seminario Internacional de Revitalización Lingüística, organizado en la Casona San Marcos (Av. Nicolás de Piérola 1222 – Parque Universitario).
Más información a AQUI
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Escrito por Nila Vigil
Las repudiables declaraciones del presidente Alan García son una muestra de su racismo y de su ignorancia:
Aquí la transcripción de sus declaraciones:
En una sociedad que tiene elementos psicológicos de derrotismo un poco mayores que los que puedan tener los señores brasileros que tienen más sol, más componente negro y más alegría– que nosotros los andinos. Nosotros somos un país andino. Es decir un país esencialmente triste No somos un país alegre como decía de Brasil o los colombianos que son hiperactivos, tienen mezcla de… de español del norte, ah, vascongado y catalán más, más, mayor componente negro y un poco de antropófago primitivo…o sea, hiperactivos… y tienen más sol, tienen Caribe. (sonidos guturales) Allá tienen leder, (¿)tienen mexicano, ah..nosotros aquí tenemos, este… indígenas que cosechan hoja de coca todavía. El hiperactivismo está allá. Tienen campeón mundial de vehículo, tienen torero de primera categoría. Todo eso es hiperactivismo racial, físico, genético ah, siempre se lo explicaba así a Gaviria un poco para consolarlo, pero ciertamente (…) eh nosotros somos tristes y aquí todo está mal siempre, es verdad. Yo no… el señor Kuczynski cuando fue ministro hacía cosas buenas pero está mal. No hay aprobación. El (…) mi antecesor, a esta altura andaba con nueve por ciento de aprobación. Yo me voy salvando, tengo treinta y cinco. Me voy salvando- pero yo estoy seguro que hemos hecho bastantes cosas en favor de los pobres como los hace mi amigo Lula pero Lula tiene setenta por ciento, por otra razón….
No es necesario mayor comentario a estas aberrantes declaraciones.
10 comentarios | sin categorizar | Etiquetado: alan garcía, esencialmente tristes, racismo | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Instituto lingüístico de invierno 