Última nota de prensa sobre Zizek en el Perú

marzo 5, 2011

Slavoj Žižek es, sin extremar, una de esas rarezas que nuestra especie y cultura ha logrado engendrar. Aunque, así lo saben quiénes conocen la magnitud de su poder discursivo y la agudeza de su análisis, no sin pocos riesgos fuera y dentro de la academia.

Es psicoanalista, sociólogo y filósofo. Se ha formado con Lacan –tan polémico como el propio Žižek- y debatido de igual a igual con figuras tales como Althusser, Derrida, Habermas, Rorty, etc. Ha logrado contrarrestar los excesos del discurso posmoderno, multiculturalista y esteticista, y el cinismo del liberalismos fuerte como de la así llamada tercera vía, y ha revalorizado la función política de San Pablo como reintroducido en la discusión mundial a las principales ideas de la Teología Política. De hecho, también ha sido criticado y, paradójicamente mucho más leído todavía, al usar, para lograr desentrañar lo que se esconde detrás de asuntos fundamentales, películas de Hollywood, chistes, obras de Teatro, y, en general, una serie extensa de metáforas tan provocadoras como irritantes propias de la cultura popular y medios de comunicación masivos. Si esto suena a mucha teoría, también se sabe que ha sido candidato a la Presidencia por su país y militante en un partido.

Sin importar si estamos de acuerdo o no con él, hoy, universitarios y público en general, lee en todo el planeta sus decenas de libros y artículos y en diferentes lenguas. Precisamente la manera tal y como se le está leyendo actualmente en el Perú es algo que las Jornadas El pensamiento de Slavoj Žižek quiere poner al descubierto. Desde luego, con la intervención especial del mismo Slavoj Žižek.

Son ponentes: Juan Carlos Ubilluz (UNMSM), Marcos Mondoñedo (UNMSM), entre otros.

Estas Jornadas se llevarán a cabo en el Instituto Raúl Porras Barrenechea (Calle Colina 398 – Miraflores), los días lunes 14 y martes 15 de marzo, de 3:30pm a 7:30pm, y de 10:00am a 13:00pm respectivamente.

La visita del prof. Žižek es una gestión de la sección del Grupo Diaporein dedicada a la Teología Política. Este Grupo reúne a un conjunto de investigadores de pre y posgrado de la UNMSM. Aunque sus intereses son generalmente incluidos dentro del marco de la Filosofía Analítica, también existe un interés interdisciplinario por asuntos culturales y políticos.

Las Jornadas son auspiciadas por Doxa Conultoría política.

Sepa cómo inscribirse visitando el blog del Grupo Diaporein:

http://diaporein.blogspot.com


¿DÓNDE ESTÁ LA WAWA?

febrero 26, 2011

Mi amiga Ruth Santisteban Matto me ha hecho llegar esta reflexión que comparto con los lectores y lectoras de este blog.

¿DÓNDE ESTÁ LA WAWA?
Ruth Dina Santisteban Matto
Educadora

Esta reflexión nace a partir de ser nieta, hija, madre, maestra y mujer. Cada uno de estos roles fortalecidos a través de experiencia de vivencias de compartir una vida en un ayllu*, en una familia (los hijos son de la vida) y el ayllu es la vida y por ella debemos apostar…

El artículo completo aquí


Invitación a escribir en revista I Vardande

febrero 17, 2011
 imagen de acá

Mi amigo del facebook  Héctor Luis Pittman Villarreal es el  director general y editor responsable de  I VARDANDE Revista Electrónica de Semiótica y Fenomenología Jurídicas. Él me ha pedido difundir la convocatoria a la presentación de artículos y lo hago muy gustosamente

I VARDANDE Revista Electrónica de Semiótica y Fenomenología Jurídicas es una publicación científica de libre acceso que recibe artículos y ensayos inéditos sobre temas de derecho, filosofía del derecho, cultura legal, enseñanza superior del derecho, sistemas judiciales, administración de justicia y política jurisdiccional, desarrollados a partir de los marcos metodológicos y/o teóricos que nos ofrecen la semiótica y la fenomenología en sus distintas áreas de reflexión.

Es editada por la Asociación Brasileña de Jóvenes Abogados ABJA y cuenta con el patrocinio tecnológico de la Dirección de Informática Académica de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Son patrocinadores institucionales la Asociación Mexicana de Estudios de Semiótica Visual y del Espacio, la Asociación Venezolana de Semiótica, el Círculo Latinoamericano de Fenomenología, el Círculo Peruano de Fenomenología y Hermenéutica y el Laboratorio de Investigaciones Semióticas y Antropológicas de la Universidad de Zulia.

En su primera convocatoria, la revista invita a los investigadores de la comunidad académica mundial a remitir sus colaboraciones sobre el tema «Los derechos humanos, los derechos políticos y la democracia» u otros asuntos de su interés. Hasta el 31 de marzo de 2011.

Sobre cómo enviar los textos y las normas de edición pueden revisar este link


El maestro Arguedas habla sobre los maestros

enero 22, 2011

«Más allá de la mezquindad del actual Gobierno aprista en honrar al Maestro José María Arguedas, declarando al 2011 como su Año, nosotros los maestros debemos recordarlos durante todo este año y siempre. En las diversas áreas curriculares a nuestro cargo y en todos los espacios que podamos hay que tomar como referencia las obras y vivencias de Arguedas.» Así nos dice el profesor Sigfredo Chiroque en su excelente blog  «Educación esperanza». Chiroque ha escrito un post en el que recopila la visión de Arguedas sobre el quehacer docente. Se lo recomiendo

EL MAESTRO ARGUEDAS HABLA SOBRE LOS MAESTROS


Artículo de Ruth Santisteban sobre acoso, discriminación y violencia racista en la escuela

enero 19, 2011

Mi amiga Ruth Santisteban es una educadora del Cusco, con una larga experiencia en EIB,  especialista en enseñanza de castellano como segunda lengua. Ella ha tenido la gentileza de mandarme esta reflexión sobre acoso, discriminación y violencia racista en la escuela. Aquí lo comparto con ustedes: Lee el resto de esta entrada »


Enlaces de verano

enero 15, 2011

Comparto con ustedes unos enlaces que valen la pena leer:

Sombrero y corona: ¿Esto es la interculturalidad?.- Rosa Montalvo nos habla de un monumento que existe en el autodenomindo distrito intercultural de de Rio Negro, en la Selva Central.

Ley de Lenguas del Paraguay.-  La constitución de Paraguay  de 1992 reconoce en su artículo 140: «El Paraguay es un país pluricultural y bilingüe. Son idiomas oficiales el castellano y el guaraní. La ley establecerá las modalidades de utilización de uno y otro. Las lenguas indígenas, así como las de otras minorías, forman parte del patrimonio cultural de la Nación.» Como se sabe es necesatio reglamentar ese reconocimiento con una ley que asegure los derechos lingüísticos individuales y colectivos de los hablantes y esto se ha hecho en la ley de lenguas promulgada en Paraguay.

Gramática comprensiva del kokama  Kokamilla.- Rosa Vallejos Yopán es una lingüista peruana que acaba de doctorarse en la Universidad de Oregon (EE UU) con una tesis sobre el kokama kokamilla asesorada por Spike Gildea. La tesis es una gramática compresniva del kukama que puede leerse completa  acá

Cartas entre José María Arguedas y Hugo Blanco Estas cartas se publicaron con autorización de los escritores. Se escribieron en quechua pero se tradujeron para ser publicadas. Arguedas tradujo las dos primeras cartas y Hugo Blanco la tercera.

Evento: Wittgenstein y la Filosofía Analítica: Mente, Lenguaje y Realidad» / «Misoginia y Antisemitismo: Weininger en Wittgenstein»‏


Quechua ancashino: Una mirada actual

julio 15, 2010

Comparto con ustedes esta nota que me ha llegado por correo electrónico sobre el libro Quechua ancashino: Una mirada actual, de mi amigo Félix Julca, excelente lingüista y profesor quechuahablante que busca en esta entrega darnos una mirada académica y desde adentro del quechua de Ancash, su quechua. Salud, Félix.

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300,000 mujeres fueron esterilizadas en el segundo gobierno de Fujimori

junio 30, 2010

Durante el gobierno de Fujimori se llevaron a cabo «campañas de esterilización» a la población indígena y pobre del Perú. Fueron esterilizaciones que se hicieron dentro de un programa de Planificación Familiar que contempaba la Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria (AQV).  La esterilización se aplicó a unas  300, 000 mujeres y 22,000 hombres y en muchas ocasiones no fueron efectuadas con el consentimiento de las y los afectados, de ello dan cuenta las 2.074 denuncias que se han archivado- Así es el estado peruano con las mujeres indígenas:

[E]l Fiscal Superior de Derechos Humanos Jorge Luis Cortes emitió […] una resolución en la que declaró archivada la demanda presentada por 2,074 víctimas de las esterilizaciones forzadas perpetradas durante el gobierno de Alberto Fujimori entre los años 1990 y 2000. […] entre los argumentos para justificar su decisión, el fiscal expone que las esterilizaciones forzadas no constituyeron crímenes de lesa humanidad sino simples delitos comunes cometidos por los operadores de salud, y que por el tiempo transcurrido ya han prescrito. Por otro lado, la resolución fiscal sostiene también que, dado que existían manuales de procedimientos emitidos por el Ministerio de Salud que señalaban las acciones que debían seguir los operadores, las intervenciones que afectaron la vida y los derechos de miles de mujeres y de hombres intervenidos serían errores de dichos operadores y operadoras. (aquí)

Estamos ante crímenes del Estado peruano que han sido archivados por el poder judicial y que son negados también por algunos intelectuales peruanos.  Hoy ha salido una noticia sobre el asunto en un periódico español y he considerado importante difundirla en mi blog y más abajo incluir algunos enlces imprescindibles sobre el tema.

Giulia Tamayo: «Fujimori ordenó esterilizar a miles de mujeres peruanas»

Miércoles, 30 de junio del 2010
SONIA GARCÍA GARCÍA
BARCELONA
Amenazada por el Gobierno de Fujimori, Giulia Tamayo tuvo que refugiarse en España, donde trabaja como responsable de investigación y políticas de Amnistía Internacional. Hoy interviene en el debate Dones, drets humans i exclusió de gènere al Perú: les esterilitzacions forçoses, organizada por la Plataforma Q’atary Perú.

¿Por qué fue amenazada?

Por investigar las prácticas de esterilizaciones forzadas que se llevaron a cabo en el segundo Gobierno de Fujimori (1995-2000).

¿Esterilizaciones forzadas?

Sí, se ejecutó un plan de natalidad dirigido a los sectores más pobres de la población peruana, principalmente mujeres rurales, campesinas e indígenas.

¿A cuántas esterilizaron?

A unas 300.000 mujeres. Algunas murieron y otras quedaron con secuelas físicas y psicológicas muy importantes. Y por supuesto, no han obtenido justicia ni reparación del daño hasta ahora.

¿Existen pruebas?

Las evidencias se encuentran en diferentes informes, pero son oficiales y veraces. El programa de Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria (AQV) fue aplicado desde el Ministerio de Salud.

¿Qué ocurrió con la denuncia?

Las organizaciones de mujeres denunciaron ante las instancias defensoras de los derechos humanos, pero tanto la fiscalía como el gobierno se han pronunciando garantizando la impunidad para los responsables.

¿Han archivado el caso?

Sí. La primera denuncia fue de 243 mujeres, y al final han sido archivadas un total de 2.074 denuncias.

¿A qué cree que se debe?

A que las estructuras de poder de la década de los 90 no han sido desmanteladas y hay muchos involucrados a los que se busca proteger.

¿Quiénes son los responsables?

Los programas de salud no eran hechos aislados, sino que se organizaron desde el gobierno. Incluso se impuso una cuota a los médicos. Cada mes se informaba a Fujimori de los avances. Hasta algunas enfermeras con muchos hijos fueron esterilizadas.

¿Por qué actuó así Fujimori?

Pensó que las mujeres indígenas no denunciarían y también creyó que nadie las escucharía.

¿Se equivocó?

Sí. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos calificó estas prácticas como un crimen de lesa humanidad.

¿No puede actuar la Corte Penal Internacional en este país?

No, porque su creación fue posterior. Pero es un delito en el que no se descarta la justicia interna: no ha prescrito ni ha sido juzgado ni investigado. Lo único que me pregunto es cuánto tiempo más van a tener que esperar las mujeres.

¿Quién o qué estuvo detrás de las esterilizaciones forzosas?

Hubo muchos intereses económicos y políticos para el control de la natalidad, tanto de EEUU como de laboratorios japoneses.

¿Y ahora qué harán ustedes?

Exigir justicia para las mujeres peruanas a quienes se les ha vulnerado sus derechos doblemente.

Enlaces

Comisión especial sobre actividades de anticoncepción quirúrgica voluntaria (AQV) Informe Final

Verdades no contadas: la exclusión de las esterilizaciones forzadas del informe final de la Comisión de la Verdad peruana

Justicia negada a las mujeres esterilizadas

Más sobre las esterilizaciones forzadas

Esta alusión viene al caso ya que en estos días nos ha llegado la noticia de que el Fiscal Superior de Derechos Humanos Jorge Luis Cortes emitió la semana pasada una resolución en la que declaró archivada la demanda presentada por 2,074 víctimas de las esterilizaciones forzadas perpetradas durante el gobierno de Alberto Fujimori entre los años 1990 y 2000. Señala María Isabel Cedano, representante de DEMUS, en conferencia de prensa en la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (2), que entre los argumentos para justificar su decisión, el fiscal expone que las esterilizaciones forzadas no constituyeron crímenes de lesa humanidad sino simples delitos comunes cometidos por los operadores de salud, y que por el tiempo transcurrido ya han prescrito. Por otro lado, la resolución fiscal sostiene también que, dado que existían manuales de procedimientos emitidos por el Ministerio de Salud que señalaban las acciones que debían seguir los operadores, las intervenciones que afectaron la vida y los derechos de miles de mujeres y de hombres intervenidos serían errores de dichos operadores y operadoras.

Orlando Zapata, presente

febrero 26, 2010

Orlando Zapata era un hombre de 42 años, un albañil que pensaba distinto al régimen cubano y murió luego de 85 días en huelga de hambre. El hecho de ser de izquierda no es razón para conformarse con «lamentar su muerte» y no condenarla, menos aún decir que Zapata era un mercenario. Como bien lo dice don Rafael García Almazán: «si desde la izquierda no criticamos estos crímenes, nos haremos cómplices de esos desalmados, de ese régimen castrista que se mantiene bajo el terror y el pensamiento único.»

Enlaces recomendados:

Cuba es un régimen criminal

¡Viva Zapata!

Orlando Zapata: Indoblegable


Una de las culturas más antiguas del mundo ha desaparecido

febrero 4, 2010
Los vídeos de Vodpod ya no están disponibles.

Esta era la última hablante de la lengua Bo y me entero, por el facebook de Bruce Mannheim, que la señora Boa Sr. ha muerto.

No puedes imaginar el dolor y la angustia que he sentido cada día al ser el único testigo mudo de la pérdida de una cultura excepcional y de una lengua única.»

Así ha dicho  Anvita Abby una lingüista del Vanishing Voices of the Great Andamanese

Esta noticia da cuenta de una pérdida muy grande para la ecología de las lenguas, una pérdida para la humanidad en su totalidad.  Es una noticia para estar tristes.

Así informa Survival:

Se completa el exterminio de un pueblo indígena de la India