Luis Alberto, flaco, Spinetta: 23 de enero de 1950
8 de febrero de 2012
Luis Alberto, flaco, Spinetta: 23 de enero de 1950
8 de febrero de 2012

imagen tomada de aquí
Hace unos días posteé sobre Movadef y la necesidad de tener memoria. Eso me ha dejado pensando en que hay lingüistas que han hecho mucho por la disciplina en el país y quizá las nuevas generaciones no los conozcan. Este post está dedicado a Alfredo Torero que es el lingüista peruano que inició los estudios de lingüística amerindia en el Perú.
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FICHA TÉCNICA
Año de producción: 2011
Formato: Digital
Género: Documental Testimonial (biográfico-histórico)
Tiempo de Pantalla: 68 minutos
Idioma Original: Español
Guión: Pilar Roca
Director: Federico García
Producción: Pilar Roca
Lugares de Filmación : Lima y Huacho- Perú

Comparto con Ustedes esta información que me ha hecho llegar, por correo electrónico, el Comité Directivo del Grupo Diaporein
Leo en los periódicos que los y las jóvenes no saben que en el Perú hubo un conflicto armado interno. Escucho que la gente se escandaliza de que no haya memoria sobre lo que fue Sendero Luminoso. La ministra de educación ha señalado que el próximo año se incluirán la historia de Sendero Luminoso y del MRTA. Han pasado 8 años desde que se se presentó el Informe Final (IF) de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) y desde el Estado no se ha hecho nada para crear una cultura de paz. El sector educación nos dice que se empezará a trabajar en el asunto desde el 2013 y, de hecho, esto se debe al intento de inscripción del MOVADEF en el JNE. Y así como nada se ha hecho en la educación escolar, también hay un vacío en la educación universitaria. No se puede tolerar que las universidades sigan enseñando como si este conflicto nunca hubiese existido. Todas las carreras deben tener en el perfil del egresado y de la egresada un ciudadano y una ciudadana que conozcan que se vivió un episodio de violencia intenso y que ellos y ellas deben trabajar desde su disciplina en la meta de un Estado multicultural e inclusivo.
No podemos olvidar lo que significó el conflicto armado interno. No podemos olvidar que hubo terrorismo de parte de los grupos subversivos y de parte del Estado. Es por ello que incluyo dos textos en este post.
El testimonio de Gisela Ortiz Perea
Mi muy querida amiga Rocío Domínguez (la de la foto) me ha enviado este texto que reflexiona sobre esa idea que tienen algunas personas de que las lenguas indígenas no deberían seguir utilizándose. Me ha gustado el texto y es por ello que le he pedido su autorización para publicarlo en el blog y comenzar con este los posts de 2012.

El 24 en la mañana alguien abandonó en la entrada de mi casa a dos gatitos. Yo he recogido ya tres gatos y, en verdad, no puedo recoger a más. Me molesta mucho que las personas sean tan irresponsables con sus mascotas. Me molesta mucho más el abandono animal. Para evitar esto se debería esterilizar a las mascotas: machos y hembras.
Hoy en la mañana, vimos a los gatitos queriendo entrar por la ventana de la casa y nos dio mucha gracia ver que uno de ellos se había metido en este «zapato.» Así que no pudimos resistirnos a hacerles algunas fotos

Aquí se puede ver mejor al travieso que se metió en el zapato:

Estos gatitos están en adopción. Los quiero entregar, no necesariamente los dos a una misma persona, a alguien que sea responsable con los animales, que se comprometa a tratarlos bien, a esterilizarlos y a cuidarlos. Si alguien los desea, avísenme con un comentario en el blog. Gracias
Ante un hallazgo como este, la población debería estar indignada. Deberíamos sentirnos todos y todas afectados/as. Pero no es así porque cuando se denuncian las muertes de comuneros y comuneras pareciera que no nos importara. El periodista nos dice «ha llegado un grupo de campesinos diciendo que ha encontrado fosas con cadáveres.» No se nota que al periodista le conmueva el asunto. Cuando termina la entrevista con el congresista Beingolea, el periodista dice «vamos a estar atentos a ver qué viene con la investigación de estas fosas comunes.» Creo que una denuncia de 14 fosas comunes merecería un comentario más humano que «vamos a ver qué viene con la investigación».
Noticias sobre el asunto:
Investigan fosas con más de 100 osamentas en Perú
Ayacucho: alcalde confirmó hallazgo de al menos ocho fosas comunes
Confirman que hay ocho fosas con presuntas víctimas del terrorismo en Ayacucho
Hoy me enteré por twitter de que Cesaria Evora ha muerto. Me gustaba más que mucho su cantar. Ella fue una de las más importantes embajadoras de la morna, que es algo así como el blues de Cabo Verde. La morna se canta en el criollo caboverdiano. Aquí les pongo un video donde Cesaria canta Sodade (saudade) de Armando Zeferino Soares. Más abajo pongo la letra en caboverdiano y la traducción en castellano:
Quem mostra’ bo
Ess caminho longe?
Quem mostra’ bo
Ess caminho longe?
Ess caminho
Pa Sao Tomé
Sodade sodade
Sodade
Dess nha terra Sao Nicolau
Si bo ‘screve’ me
‘M ta ‘screve be
Si bo ‘squece me
‘M ta ‘squece be
Até dia
Qui bo voltà
Sodade sodade
Sodade
Dess nha terra Sao Nicolau
Saudade
¿Quién te mostrará
ese largo camino?
¿Quién te mostrará
ese largo camino?
Ese camino
para Santo Tomás (Sao Tomé)
Saudade, saudade
Saudade
Esa tierra de San Nicolás
Si tú me escribes
(yo) te escribiré
Si tú me olvidas
(yo) te olvidaré
hasta el día
que tú regreses
Naturgaia es una empresa vasca dedicada a desarrollar materiales educativos en euskara y castellano. Esta empresa tiene varios proyectos, uno de ellos es el berde berdea de kutxa «Dentro del proyecto Berde-berdea de Kutxa, se ha presentado el trabajo Ecología lingüística, material didáctico multimedia para internet, que está publicado en la web http://www.berde-berdea.net, en tres idiomas: euskara, castellano e inglés.» (de aquí)
He visto el material y me ha parecido muy bueno. Los invito a verlo, (ños videos tardan un poco pero vale la pena esperar) a disfrutarlo y a tomar ideas para trabajar con nuestras lenguas.
Aquí el enlace: Ecología lingüística