Porca Miseria

octubre 16, 2011

Como todos los años (aquí, aquí, aquí y aquí), participo en el “blog action day” Este es un evento en el que blogueros y blogueras del mundo  escriben sobre el mismo tema, el mismo día.  El tema de este año es “comida” y he considerado que es una buena ocasión para presentar el documental pig business” que muestra cómo las grandes fábricas de carne maltratan a los animales, arruinan a los pequeños ganaderos y contaminan el agua y el aire, poniendo en peligro la salud de la población local y de los consumidores.


Abuela Grillo y la no mercantilización del agua

octubre 15, 2010

Los ayoreos, son un pueblo indígena que vive en la zona fronteriza entre Paraguay y Bolivia, en el Chaco oriental. Este pueblo tiene un relato de origen sobre el agua:

En un principio, La abuela de los ayoreos era un grillo llamado Direjná. Ella era la dueña del agua, y donde sea que ella estaba, tambien estaba la lluvia. Sus nietos le pidieron que se vaya, eso hizo, fue cuando los dias de calor y sequedad empezaron. La abuela Grillo decidió vivir en el segundo cielo y desde ahí es capaz de enviar lluvia cada vez que alguien cuenta su historia. (de aquí)

En abril de este año se estrenó “Abuela grillo” un corto de animación boliviano-danés creado por ocho artistas bolivianos (Alejandro Salazar, Susana Villegas, Cecilia Delgado, Joaquín Cuevas, Miguel Mealla, Román Nina, Salvador Pomar y Mauricio Sejas) y dirigido por el animador Francés Denis Chapon. Este corto fue producido gracias al apoyo de Dinamarca, en The Animation Workshop una de las más prestigiosas escuelas de animación de Europa

Es una animación fabulosa que adapta el mito ayoreo a la problemática actual del agua. Nos alerta sobre quienes ven el agua como una mercancía y sobre los peligros de su privatización. Aquí los invito a verlo

Vodpod videos no longer available.

Vean el blog sobre la producción de este corto aqui

Olvidaba contarles que la voz es de la cantante boliviana Luzmila Carpio


Blog action day sobre el cambio climático

octubre 15, 2009

Por “cambio climático” se entiende un cambio de clima atribuido directa o indirectamente a la actividad humana que altera la composición de la atmósfera mundial y que se suma a la variabilidad natural del clima observada durante períodos de tiempo comparables. (Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático)

En este video, producido por la Asociación Civil LABOR / Amigos de la Tierra Perú, se recogen los testimonios de una pobladora y un alcalde de dos comunidades (Tipan y Machaguay) de Arequipa-Perú sobre como el cambio climático  los afecta seriamente

El planeta no espera y como dice Rafael García Almazán en diciembre habrá una oportunidad:

En diciembre hay una oportunidad, probablemente la última y no quiero ser catastrofista. Se reunirán en Copenhague los más importante líderes del mundo con el fin de tomar decisiones sobre este cambio climático. Y no valen medias tintas hay que decirles, desde todas las plataformas que podamos, que esto no puede seguir así. Que exterminar, despilfarrar y hacer mal uso de los recursos que disponemos nos lleva al final.

Plegaria a la Pachamama

Es necesario recuperar esa relación de respeto a la tierra donde el ser humano no es concebido como la creatura más evolucionada del planeta sino como un elemento más de esta. Aquí, para recordárnoslo una plegaria a la pachamama.


Blog action day sobre el cambio climático

septiembre 30, 2009

“El Blog Action Day es un evento anual que une a los bloggers del mundo para que hablen sobre el mismo problema en el mismo día en sus blogs con el objetivo de provocar discusión sobre un tema de importancia global. Blog Action Day 2009 será el evento de cambio social más grande que se haya hecho hasta ahora en web. Un sólo día, un sólo tema. Miles de voces.” (seguir leyendo acá)


Post urgente sobre el empobrecimiento lingüístico

octubre 15, 2008

El título de este post copia descaradamente al de una canción y es que me he suscrito al “blog action day” y debo postear sobre la pobreza.   No se me ocurre nada para escribir y ya el quince  de octubre está cerca. Mi idea era escribir un post en el que hable de que la pérdida de una lengua significa el empobrecimiento de la humanidad en su totalidad,  pero quería escribir algo que salga de la archiconocida “fórmula” : Lee el resto de esta entrada »


Profecía de los indígenas Cree

octubre 15, 2007

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Desde la perspectiva occidental se distinguen seres bióticos y abióticos, desde la cosmovisión andino-amazónica todo tiene vida y los seres humanos formamos parte de un tejido familiar que no se agota en lo humano, sino que involucra al medio. Grimaldo Rengifo nos lo explica: “Al nacer el niño ya tiene como padrino a un cerro deidad que será el que lo ampare por el resto de su vida […] Y es que el niño es fruto de la unión exitosa de sus padres biológicos, pero también es vivenciado como hijo de la Pachamama y de los Apus o deidades protectoras de su comunidad. En este sentido tiene ya parientes sagrados.” (Rengifo, Grimaldo, “Niñez y ayllu en la cosmovisión andino-amazónica. PRATEC. Lima, Agosto 2002: .1)
La relación de los seres humanos con el medio ambiente es respetuosa en el mundo andino, en el mundo amazónico y creo que, en general, en el mundo indígena. Esta relación no es la misma en el mundo occidental que sin ningún respeto hacia los dueños ancestrales de los territorios indígenas, entiende que estos tienen recursos naturales que deben “explotarse” erosionando así el habitat de los pobladores originarios y destruyendo el planeta sin ninguna responsabilidad.
Los indígenas saben manejar la biodiversidad pero su conocimiento no es escuchado y se ha impuesto el conocimiento de la muerte. Los cree lo dijeron hace un tiempo, hoy conviene recordarlo.