Comparto con ustedes esta nota que me ha llegado por correo electrónico sobre el libro Quechua ancashino: Una mirada actual, de mi amigo Félix Julca, excelente lingüista y profesor quechuahablante que busca en esta entrega darnos una mirada académica y desde adentro del quechua de Ancash, su quechua. Salud, Félix.
12 comentarios | 
derechos humanos, lingüística, noticias de otros, pueblos indígenas | Etiquetado: Félix Julca, publicaciones, quechua ancashino | 
Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Durante el gobierno de Fujimori se llevaron a cabo «campañas de esterilización» a la población indígena y pobre del Perú. Fueron esterilizaciones que se hicieron dentro de un programa de Planificación Familiar que contempaba la Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria (AQV). La esterilización se aplicó a unas 300, 000 mujeres y 22,000 hombres y en muchas ocasiones no fueron efectuadas con el consentimiento de las y los afectados, de ello dan cuenta las 2.074 denuncias que se han archivado- Así es el estado peruano con las mujeres indígenas:
[E]l Fiscal Superior de Derechos Humanos Jorge Luis Cortes emitió […] una resolución en la que declaró archivada la demanda presentada por 2,074 víctimas de las esterilizaciones forzadas perpetradas durante el gobierno de Alberto Fujimori entre los años 1990 y 2000. […] entre los argumentos para justificar su decisión, el fiscal expone que las esterilizaciones forzadas no constituyeron crímenes de lesa humanidad sino simples delitos comunes cometidos por los operadores de salud, y que por el tiempo transcurrido ya han prescrito. Por otro lado, la resolución fiscal sostiene también que, dado que existían manuales de procedimientos emitidos por el Ministerio de Salud que señalaban las acciones que debían seguir los operadores, las intervenciones que afectaron la vida y los derechos de miles de mujeres y de hombres intervenidos serían errores de dichos operadores y operadoras. (aquí)
Estamos ante crímenes del Estado peruano que han sido archivados por el poder judicial y que son negados también por algunos intelectuales peruanos. Hoy ha salido una noticia sobre el asunto en un periódico español y he considerado importante difundirla en mi blog y más abajo incluir algunos enlces imprescindibles sobre el tema.
Giulia Tamayo: «Fujimori ordenó esterilizar a miles de mujeres peruanas»
Miércoles, 30 de junio del 2010SONIA GARCÍA GARCÍABARCELONAAmenazada por el Gobierno de Fujimori, Giulia Tamayo tuvo que refugiarse en España, donde trabaja como responsable de investigación y políticas de Amnistía Internacional. Hoy interviene en el debate Dones, drets humans i exclusió de gènere al Perú: les esterilitzacions forçoses, organizada por la Plataforma Q’atary Perú.
¿Por qué fue amenazada?
Por investigar las prácticas de esterilizaciones forzadas que se llevaron a cabo en el segundo Gobierno de Fujimori (1995-2000).
¿Esterilizaciones forzadas?
Sí, se ejecutó un plan de natalidad dirigido a los sectores más pobres de la población peruana, principalmente mujeres rurales, campesinas e indígenas.
¿A cuántas esterilizaron?
A unas 300.000 mujeres. Algunas murieron y otras quedaron con secuelas físicas y psicológicas muy importantes. Y por supuesto, no han obtenido justicia ni reparación del daño hasta ahora.
¿Existen pruebas?
Las evidencias se encuentran en diferentes informes, pero son oficiales y veraces. El programa de Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria (AQV) fue aplicado desde el Ministerio de Salud.
¿Qué ocurrió con la denuncia?
Las organizaciones de mujeres denunciaron ante las instancias defensoras de los derechos humanos, pero tanto la fiscalía como el gobierno se han pronunciando garantizando la impunidad para los responsables.
¿Han archivado el caso?
Sí. La primera denuncia fue de 243 mujeres, y al final han sido archivadas un total de 2.074 denuncias.
¿A qué cree que se debe?
A que las estructuras de poder de la década de los 90 no han sido desmanteladas y hay muchos involucrados a los que se busca proteger.
¿Quiénes son los responsables?
Los programas de salud no eran hechos aislados, sino que se organizaron desde el gobierno. Incluso se impuso una cuota a los médicos. Cada mes se informaba a Fujimori de los avances. Hasta algunas enfermeras con muchos hijos fueron esterilizadas.
¿Por qué actuó así Fujimori?
Pensó que las mujeres indígenas no denunciarían y también creyó que nadie las escucharía.
¿Se equivocó?
Sí. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos calificó estas prácticas como un crimen de lesa humanidad.
¿No puede actuar la Corte Penal Internacional en este país?
No, porque su creación fue posterior. Pero es un delito en el que no se descarta la justicia interna: no ha prescrito ni ha sido juzgado ni investigado. Lo único que me pregunto es cuánto tiempo más van a tener que esperar las mujeres.
¿Quién o qué estuvo detrás de las esterilizaciones forzosas?
Hubo muchos intereses económicos y políticos para el control de la natalidad, tanto de EEUU como de laboratorios japoneses.
¿Y ahora qué harán ustedes?
Exigir justicia para las mujeres peruanas a quienes se les ha vulnerado sus derechos doblemente.
Comisión especial sobre actividades de anticoncepción quirúrgica voluntaria (AQV) Informe Final
Justicia negada a las mujeres esterilizadas
Más sobre las esterilizaciones forzadas
4 comentarios | derechos humanos, noticias de otros, pueblos indígenas | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Como ya se sabe, y como era previsible además, el presidente García observó la Ley de derecho a la consulta previa a los pueblos indígenas u originarios reconocidos en el Convenio 169 de la Organización Internacional del trabajo (pueden leerse las observaciones del ejecutivo aquí). las observaciones del presidente García nos evidencian, una vez más, que estamos ante un gobierno racista, entreguista y enemigo de los pueblos indígenas. Lee el resto de esta entrada »
6 comentarios | derechos humanos, pueblos indígenas | Etiquetado: convenio 169, ley de consulta | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
«El Pleno del Congreso aprobó por unanimidad (88 votos), la iniciativa que precisa el alcance de los derechos y garantías individuales y colectivas, y declara de interés nacional la preservación, fomento y difusión de las lenguas originarias del país.
Señala que todas las lenguas originarias son expresión de una identidad colectiva y de una manera distinta de concebir y describir la realidad, por tanto gozan de las condiciones necesarias para su mantenimiento y desarrollo en todas las funciones.
Ante el pedido de la presidenta de Pueblos Andinos, Amazónicos, Afroperuanos Ambiente y Ecología, Elizabeth León (BP) fue exonerada de la segunda votación con 85 votos a favor.»
Más información aquí:
CONGRESO DE LA REPUBLICA APROBO LEY DE PRESERVACION Y USO DE LENGUAS ORIGINARIAS DE LA CONGRESISTA MARIA SUMIRE
A1:
Desde el Minedu
Preservarán lenguas nativasCon el voto de los 89 parlamentarios presentes, el pleno del Congreso aprobó el dictamen de la ley que declara de interés nacional el uso, preservación, desarrollo, fomento y difusión de las lenguas originarias del país.
Será el Ministerio de Educación la institución que se encargará de elaborar y actualizar el Mapa Etnolingüístico del Perú. Este será una herramienta de planificación para recuperar, promover y conservar el uso de estas lenguas.
Asimismo, en el plenario se aprobó la ley que establece el marco normativo para elaborar el registro de los agentes dedicados al uso de la medicina tradicional.
(tomada de aquí)
Leave a Comment » | derechos humanos, lingüística, pueblos indígenas | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
imagen tomada de aquí
Ñoqa qheshwata rimani, yachani ima.
Yo hablo y yo aprendo quechua
Ko ite a au ite arero rapa nui
Yo aprendo, yo hablo rapa nui
Naya yatintta, naya aymara arusta
Yo aprendo, yo hablo lengua aymara
Iñche chillkatukefin mapudungun; mapudunguken
Yo aprendo, yo hablo mapudungun
Este es el lema del Primer Congreso de las Lenguas Indígenas de Chile que se llevará a cabo en Santiago de Chile el 13 y 14 de julio de 2010.
Más información aquí
2 comentarios | educación, eventos, lingüística, pueblos indígenas | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
En el marco del Primer conversatorio virtual sobre lenguas indígenas posteo este artículo de mi querida amiga Margarita Huayhua sobre algunos problemas de traducción del quechua al inglés.
4 comentarios | eventos, lingüística, pueblos indígenas | Etiquetado: Hawansuyo, Margarita Huayhua, Primer conversatorio virtual sobre lenguas indígenas | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Mi amigo, Fredy Roncalla ha tenido la feliz idea de convocar a un conversatorio virtual sobre lenguas indígenas. Es un conversatorio abierto. Aquí la invitación al mismo:
«Hace unas semanas un breve diálogo en el Internet sostenía que la escritura no garantizaba la supervivencia de una lengua –entiéndase oprimida, en diglosia: indígena de diversos hemisferios- pero sí la oralidad. Es decir el habla o diálogo cotidiano entre sus usuarios. Como soy uno de los que se han ocupado sobre la relación entre la oralidad y la escritura por largo tiempo, y como últimamente -a partir de un acercamiento a la poesía quechua – con y sin traducion al español-, a los esfuerzos de desarrollar un lenguaje metalingüístico quechua en San Marcos, y a los trabajos hanan escriturales de Juan Ramírez Ruiz- he pensado que es importante el desarrollo de una escritura independiente en lengua indígenas, esta aseveración sucinta me ha llamado la atención. Y merece una reflexión seria.»
Para continuar leyéndola, hacer click acá
Leave a Comment » | eventos, lingüística, pueblos indígenas | Etiquetado: fredy Ronclla, Hawansuyo, Primer conversatorio virtual sobre lenguas indígenas, traducción | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
3 comentarios | educación, pueblos indígenas | Etiquetado: convocatoria, eib, maestría, proeibandes | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Cajamarca, 1533. Uno de los episodios más trágicos del encuentro entre Pizarro y Atahualpa fue el momento en que el padre Valverde le entregó la Biblia al inca. Los cronistas cuentan que Atahualpa arrojó el objeto por los aires. Este fue el primer desencuentro entre lo oral y lo escrito.
Biondi y Zapata señalan que el libro y la escritura no cumplieron aquí la misma función que en Europa, donde fueron vehículos de igualdad social, sino que se impusieron como armas de discriminación y poder frente a la mayoría de «indios». Así, se generó en el país una serie de instituciones alternas a las oficiales basadas en una lógica oral: la informalidad, las asambleas populares y la forma de administrar justicia en los pueblos andinos o algunos lugares de Lima donde la comunidad decide a voz en cuello una sentencia.
La oralidad tiene una riqueza inexplorada que a lo largo de nuestra historia ha sido marginada pues se ha impuesto una visión etncoéntrica de la escritura. Es impostergable darle al cultivo de la oralidad un lugar privilegiado en la escuela. Se debe abandonar esa historia que al sobreenfatizar la escritura, ha creado la concepción de que existe una sociedad letrada y una sociedad oral. Lo letrado se asocia con lo moderno, racional, urbano y no indígena, y lo oral, con lo atrasado, mágico, rural y de bajo estatus moral, indígena. Es hora de que la escuela rompa esta absurda asociación y se vuelva coherente.
4 comentarios | derechos humanos, educación, Pensamiento sudaca, pueblos indígenas | Etiquetado: día del libro | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Hoy se ha presentado el informe en minoría de la Comisión Especial para Investigar y Analizar los Sucesos de Bagua redactado por los comisionados Jesús Manacés Valverde y Carmen Gómez Calleja. En este informe se cuestiona la falta de objetividad del informe en mayoría que buscó limpiar al gobierno por lo ocurrido. Así, en una de las conclusiones dice claramente: Lee el resto de esta entrada »
Leave a Comment » | derechos humanos, pueblos indígenas | Etiquetado: Gómez, informe bagua, Manaces, matanza, violación de derechos | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Actualmente estás navegando por el archivo de la categoría pueblos indígenas
Instituto lingüístico de invierno 