En el facebook de mi querida amiga Rosa Montalvo se leía: «Con el alma encogida al ver los ataúdes de las víctimas de Putis, aquí en la Plaza de Ayacucho.» Y es que ayer, 27 de agosto, se velaron en Huamanga a los muertos de Putis
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derechos humanos, pueblos indígenas | Etiquetado: derechos humanos, desaparecidos, hatun willakuy, masacre, Putis | 
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Escrito por Nila Vigil
Los amigos de FORMABIAP me han enviado este pronunciamiento que yo comparto con ustedes. Desde aquí mi solidaridad con el movimiento indígena, con Teresita Antazú, Santiago Manuim, Maritza Ramírez y con todos los maestros y maestras indígenas víctimas de este gobierno que cree que con criminalizar sus portestas, callará sus voces
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE MAESTROS BILINGÜES DE LA AMAZONÍA PERUANA
FORMABIAP
PRONUNCIAMIENTO
CONTINÚA PERSECUSIÓN APRISTA CONTRA MOVIMIENTO INDÍGENA Y MAESTROS EIB
El FORMABIAP rechaza y condena la persecución contra nuestra compañera MARITZA RAMIREZ TAMANI, hecho que es parte de la represión sistemática desatada por el gobierno aprista contra el movimiento indígena, sus dirigentes y maestros.
La profesora Maritza Ramírez Tamani, ha sido notificada por la 5ta. Fiscalía Provincial de Maynas a presentarse el 26 del presente mes, bajo la acusación de “Delito contra el Patrimonio, extorsión y por el apoyo al bloqueo del río(sic) Napo y Curaray”, acusación que evidencia la política de criminalización de las protestas populares y el carácter represivo del gobierno contra toda expresión distinta al modelo político y económico que promueve.
Maritza Ramírez Tamani, profesora plenamente afirmada en su identidad Kukama, ha desarrollado un papel activo como miembro del Comité de Lucha Indígena de Loreto durante los últimos meses. Las acciones de Maritza Ramírez, así como de miles de hermanos y hermanas indígenas y mestizos en todo el país, se realizaron en defensa del territorio y los derechos de los pueblos indígenas vulnerados por el actual gobierno, hecho reconocido por diversas instituciones y organismos nacionales e internacionales. El papel como dirigente de nuestra compañera, está lejos de la acusación que el gobierno presenta, refiriéndose a ella como una vulgar delincuente por el “delito contra el patrimonio y extorsión”, imputación que rechazamos tajantemente y que exigimos inmediata rectificación. De otro lado, la acusación de haber apoyado el “bloqueo del río(sic) Napo y Curaray” es totalmente falsa. La profesora Maritza en ningún momento ha ido por esa zona durante el tiempo del levantamiento indígena. Lo insustentable de estas imputaciones solo pueden explicarse en el marco de una política de persecución y hostigamiento a todas las voces que discrepan con el gobierno.
Las acusaciones contra la profesora Maritza Ramírez Tamani así como la reciente persecución al profesor quechua Roberto Martínez -ex Presidente ANAMEBI- está relacionada además con la lucha que desarrollan los maestros bilingües y el movimiento indígena contra los dispositivos dados por este gobierno, que impiden el ingreso a la formación magisterial en Educación Intercultural Bilingüe (EIB) de los jóvenes indígenas, poniendo en riesgo la EIB como un derecho de los niños y niñas indígenas a educarse en el marco de sus lenguas y culturas.
Con esta persecución, que se extiende a muchos dirigentes nacionales, regionales y de base de AIDESEP, el gobierno busca también acallar y desmovilizar al movimiento indígena para incumplir los compromisos de la Mesa de Diálogo y otros asumidos con el fin de dar solución a los justos reclamos de los pueblos indígenas.
Iquitos, 21 de agosto de 2009
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Escrito por Nila Vigil
(este post se ha ido actualizando en la medida que ajutap colgaba las intercenciones en youtube)
El Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA por sus siglas en inglés) edita desde hace 40 años el anuario «El Mundo Indígena» que es una actualización exhaustiva de la situación de los pueblos indígenas en el mundo. Lee el resto de esta entrada »
9 comentarios | eventos, pueblos indígenas | Etiquetado: alberto chirif, diógenes ampan wejin, frederica barclay, mundo indígena 2009 | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
“La lengua propiamente guaraní cuyos hablantes viven en el Paraguay, Argentina, Bolivia y Brasil presentan una densidad demográfica envidiable: más de 5.000.000 (cinco millones) de hablantes para el guaraní paraguayo, más de 60.000 (sesenta mil) para los Guaraní occidentales de Bolivia. Los pueblos indígenas de lengua guaraní en el Paraguay -según el Censo de Población y Viviendas- de 1992 presentaban el cuadro siguiente: Paï-Tavyterã: 8.026; Mbyá, 4.744, Ava Katu: 6.918; Guarayo: 1.254; Tapieté: 1.827; Aché: 639. Hay que tener en cuenta que estas cifras están muy debajo de la realidad, por los grandes problemas surgidos en la recolección de datos, como anoté al hacer el análisis de dichos datos (Melià,[i] Los pueblos indígenas en el Paraguay; demografía histórica y análisis de los resultados del Censo Nacional de Población y Viviendas, Asunción, DGEEC, 1997) Lee el resto de esta entrada »
12 comentarios | educación, lingüística, pueblos indígenas | Etiquetado: Bartomeu Meliá, guaraní, lengua oficial, Mercosur | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Toda niña y niño tiene derecho a recibir una educación en su lengua y desde su cultura. Un derecho que se vulnera en el Perú. Desde la oficialidad, la diversidad cultural y lingüística es poco más que un «saludo a la bandera». Lo ocurrido en Bagua es una muestra de la incomunicación que existe entre los peruanos. Este suceso doloroso nos cuestiona, entre otras cosas, hasta qué punto se está educando para un país diverso. En este video*, del programa «Habla Educación», Lucy Trapnell, que es una de las personas que más sabe sobre EIB, y Diana Cordano, especialista de pueblos indìgenas de la Defensoría del Pueblo, nos hablan sobre el papel que tiene la educación para formarmos como ciudadanos que sepamos gestionar la diversidad.
Los invito a verlo, a aprender y a difundirlo
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Escrito por Nila Vigil
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Escrito por Nila Vigil
Los cashibo cacataibo son un pueblo indígena de la familia Pano que vive en las cuencas de los ríos Aguaytía, San Alejandro y Zungaruyacu en la Selva Central del Perú. No hay muchos estudios etnohistóricos sobre los cashibo cacataibo. Según Frank el etnónimo cacataibo es mencionado a partir del siglo XVII y es probable que los cacataibo sean los que las crónicas denominaban como carapachos y que ellos se autodenominan “Uni”. Mi amigo Roberto Zariquiey, que está haciendo su tesis doctoral sobre el Cashibo Cacataibo, cree que los misioneros usaban el término cashibo para referirse a más de un pueblo que habitaba la pampa de Sacramento. (En verdad, el capítulo etnohistórico sobre el cashibo cacataibo que está preparando Roberto, nos dará muchas luces sobre este asunto ) Lee el resto de esta entrada »
3 comentarios | pueblos indígenas | Etiquetado: cacataibo, fenacoca, puerto azul | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
En un post anterior, a propósito de la protesta amazónica, toqué el tema de cómo las élites construyen el significado negativo de «los otros» y se presentan a sí mismas como “salvadoras del país.” Al respecto, viene a cuento recordar lo que sostiene Van Dijk:
“La estrategia más tradicional y efectiva de manipulación y persuasión es manufacturar representaciones mentales de nosotros como “los buenos” y de ellos o los otros como “los malos”; esta polarización fundamental entre los que están dentro y fuera del grupo organiza las principales ideologías que subyacen a las representaciones sociales.”
Acabo de escuchar el mensaje a la nación del presidente García y en él se refleja claramente esta estrategia (además de su indolencia y su falta de respeto por los pueblos indígenas de la Amazonía). Lee el resto de esta entrada »
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Escrito por Nila Vigil
Reproduzco el pronunciamiento que me ha enviado el Instituto de Investigación de lingüística aplicada de la Universidad de San Marcos sobre lo ocurrido en la zona del «Espinazo del Diablo»
El Instituto de Investigación de Lingüística Aplicada (CILA) de la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, comprometido por más de 30 años en la investigación de las lenguas y culturas indígenas del Perú, expresa su más rotundo rechazo a la forma como el Estado viene enfrentando las reivindicaciones de los pueblos indígenas peruanos, en especial de los de la Amazonía. Lee el resto de esta entrada »
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Escrito por Nila Vigil
las muertes de Bagua nos enlutecen a todos.
solidaridad con los pueblos indígenas
y repudio a alan garcia, yehude simon, mercedes cabanillas, mauricio mulder, pastor y toda esa banda de asesinos.
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Escrito por Nila Vigil
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