Una de las culturas más antiguas del mundo ha desaparecido

febrero 4, 2010
Los vídeos de Vodpod ya no están disponibles.

Esta era la última hablante de la lengua Bo y me entero, por el facebook de Bruce Mannheim, que la señora Boa Sr. ha muerto.

No puedes imaginar el dolor y la angustia que he sentido cada día al ser el único testigo mudo de la pérdida de una cultura excepcional y de una lengua única.»

Así ha dicho  Anvita Abby una lingüista del Vanishing Voices of the Great Andamanese

Esta noticia da cuenta de una pérdida muy grande para la ecología de las lenguas, una pérdida para la humanidad en su totalidad.  Es una noticia para estar tristes.

Así informa Survival:

Se completa el exterminio de un pueblo indígena de la India


Para las personas interesadas en la literatura española del siglo XVI

enero 28, 2010

Mi amigo Daniel Salas va a dictar  un curso en Colby College: «Epic, Chaos, Guilt: A Trans-Atlantic Approach to Spanish Virtues» y ha hecho un blog sobre el curso con la idea de que todas las personas interesadas puedan participar en el mismo. Esta es la información que me ha dado Daniel sobre el curso:

Muchas veces me he encontrado con estudiantes interesados en conocer cómo aproximarse a los textos pre modernos y renacentistas. Desafortunadamente, no hay mucha guía al respecto, ya que la mayoría de especialistas presuponen que los estudiantes ya saben lo fundamental y no creen necesario explicarlo. Ocurre también que, ante la falta de una guía para la lectura, muchos intentan una aproximación similar a la que aplican a los textos contemporáneos. Lee el resto de esta entrada »


Proyecto institucional de promoción de lectura y escritura del náhuatl de la huasteca veracruzana

enero 28, 2010
 imagen tomada de aquí

Una vez más, tuve la suerte de tutorar el curso Procesos Comunicativos en Contextos Multiculturales: Lengua Materna y Segunda que ofrecen la Organización Universitaria Interamericana (OUI), el Colegio de las Américas (COLAM), la Red Interamericana de Formación de Formadores en Educación Indígena (RIF-FOEI), la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) de México, y la Coordinación de Universidad Abierta y Educación a Distancia de la Universidad Nacional Autónoma de México (CUAED/UNAM). Como siempre, ha sido una experiencia riquísima de compartir experiencias e ideas con maestras y maestros de distintas partes de hispanoamérica. Uno de los temas del curso fue: Enseñanza de la lectura y escritura en lengua materna. Este es un asunto que merece muchísima reflexión pues se trata de introducir a la literacidad a niños y niñas indígenas hablantes de una lengua indígena que, como sabemos, no tienen una tradición escritural. Aquí les presento un proyecto para la lectura y escritura en nahuatl llevado a cabo en la Escuela Primaria Estatal  “Ignacio Zaragoza” de la comunidad Copaltitla,Tepetzintla de Veracruz del que da cuenta el trabajo de Jazmín Nallely Argüelles Santiago (posteado con autorización de Nallely).

Tosintli Nuestro Maiz. Proyecto Institucional de Promoción de Lectura y Escritura del Náhuatl de la Huasteca Veracruzana


Imaginario e imágenes de la época del caucho: Los sucesos del Putumayo

enero 15, 2010

Con la explotación cauchera, en la cuenca del río Putumayo (Colombia, Perú y Ecuador) murieron aproximadamente cuarenta mil indígenas.

«La imagen manipulada del indígena salvaje y alejado de la historia y temporalidad occidental -concepto devenido de la teoría de Darwin- fue una constante durante la época del caucho en la Amazonía (fines del siglo XIX y primeras décadas del XX). Mediante la aplicación de esta teoría al escenario social, se brindaron “elementos científicos” a los argumentos sobre la inferioridad de estas sociedades originarias, a quienes se ubicó en la margen opuesta de la élite ilustrada.
Se quería demostrar -a través de imágenes y discursos- que el fin supremo era la salvación del otro. El altruismo, el amor a la patria, el progreso y la libertad eran expuestos como baluartes de la empresa cauchera; pero enmarañado se encontraba el afán desmedido y sangriento por el preciado látex, la violencia febril y jerárquica, acompañada de un racismo desmedido y malsano. » (aquí)


Sobre el montaje de la prensa respecto a la desaparición del Mayor Bazán

enero 8, 2010

La detención de Asterio Pujupat Wachapea, como uno de los indígenas que hicieron desaparecer al mayor Bazán, es por demás sospechosa  (léase comunicado de Carlos Navas aquí).  AIDESEP ha señalado hoy que  el video y fotografía que mostró el ministro del Interior podrían estar adulterados. Las dudas de que se trate de un montaje no son inverosímiles.  Yo también tengo dudas sobre todo por la forma como se está informando en los medios:

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Prensa, racismo y poder: sobre la matanza de Bagua

enero 2, 2010
 imagen tomada de aquí

«Prensa, racismo y poder» es el título de un libro de Teun van Dijk que viene a pelo con lo que estamos viendo en torno a  lo sucedido el 5 de junio en la «curva del diablo» en Bagua. Y es que los medios de comunicación, a excepción de La Primera,  se han puesto la camiseta del gobierno en lo que a atacar a los pueblos indígenas se refiere. Lee el resto de esta entrada »


Una conferencia de Jane Goodall

diciembre 28, 2009

Jane Goodall es una primatóloga inglesa que ha estudiado por más de 40 años a los chimpacés. Aquí  les dejo esta conferencia donde nos habla de los chimpancés, de lo inteligentes y sensibles que son, de cómo los seres humanos somos tan insensibles con la naturaleza, de cómo usamos y abusamos de tantas criaturas del planeta pero también ,de cómo todavía hay esperanzas en el mundo…

Los vídeos de Vodpod ya no están disponibles.


» A medida que cavaban, descubrieron con desconcierto que la mayoría eran cuerpos de menores de edad»

diciembre 26, 2009

«A medida que cavaban, descubrieron con desconcierto que la mayoría eran cuerpos de menores de edad que se encontraban apiñados unos sobre otros y aún lucían sus uniformes escolares.»

Exhuman los cadáveres de 25 niños asesinados durante la década del 80

Ver también:

La saga de Herodes


La matanza de Bagua

diciembre 20, 2009

Artículo II de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio

En la presente Convención, se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal:

    a.Matanza de miembros del grupo;
    b.- Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo;
    c.- Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción,física, total parcial;
    d.- Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo;
    e.- Traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo.

El vídeo es de de Silvio Rendón


Perú: Comisión de la Falsedad y Proyecto de la Ignominia

diciembre 15, 2009

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El informe sobre Bagua está cargado de racismo. Aquí dos párrafos del mismo:

El Estado falló porque tomaba como interlocutores a indígenas que no habían estudiado y marginó a los indígenas que habían estudiado y con los cuales hubiera podido mantener un diálogo hasta comprenderse mutuamente. El Estado no conocía a los indígenas y tomó a todos como ignorantes. Esto fue interpretado en muchos ambientes como si el Estado hubiera querido sorprender al indígena en su ignorancia para manejarle a su antojo

Los nativos deben saber que una cosa es la comunidad y otra el Estado. Los apus y los curacas miran por el bien de la comunidad y de las familias, pero para las relaciones con el Estado deben dejar el paso a los indígenas que han estudiado. Para que diálogo sea fluido y eficaz.

Bartolomé Clavero, miembro del Foro Permanente Para las Cuestiones Indigenas de Naciones Unidas hace un análisis del informe que se puede leer aquí