El Premio Symbelmine (‘No me olvides’ ) fue creado el 27 de noviembre de 2008 por Maeglin, del blog «Patio de los Senescales«, al cumplir su primer aniversario en la web. Mi querido amigo Carlos Abrego del blog Cosas tan pasajeras me ha honrado con este premio que recibo y exhibo con mucho orgullo.
Me tocaría entregar el premio a otros blogs y eso se me pone difícil. Sin embargo, aprovecho esto para premiar y recomendar tres blogs de música que a mi me gustan mucho:
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Escrito por Nila Vigil
El número 71 de la revista Tarea tiene por título: Evaluando el nuevo diseño curricular nacional y presentan artículos muy interesantes sobre política y coyuntura educativa (pueden leer sobre ello aquí). Un artículo que me pareció por demás interesante es el de Lucy Trapnell » Algunas reflexiones en torno al enfoque intercultural del Diseño Curricular Nacional.» En este artículo, Lucy hace un análisis crítico del Diseño Curricular Nacional para ver qué tan lejos (0 cerca) estamos de una propuesta curricular intercultural. Lucy ha tenido la gentileza de mandarme la publicación en formato electrónico y ha aceptado que la postee en mi blog.
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Escrito por Nila Vigil
“La lengua propiamente guaraní cuyos hablantes viven en el Paraguay, Argentina, Bolivia y Brasil presentan una densidad demográfica envidiable: más de 5.000.000 (cinco millones) de hablantes para el guaraní paraguayo, más de 60.000 (sesenta mil) para los Guaraní occidentales de Bolivia. Los pueblos indígenas de lengua guaraní en el Paraguay -según el Censo de Población y Viviendas- de 1992 presentaban el cuadro siguiente: Paï-Tavyterã: 8.026; Mbyá, 4.744, Ava Katu: 6.918; Guarayo: 1.254; Tapieté: 1.827; Aché: 639. Hay que tener en cuenta que estas cifras están muy debajo de la realidad, por los grandes problemas surgidos en la recolección de datos, como anoté al hacer el análisis de dichos datos (Melià,[i] Los pueblos indígenas en el Paraguay; demografía histórica y análisis de los resultados del Censo Nacional de Población y Viviendas, Asunción, DGEEC, 1997) Lee el resto de esta entrada »
12 comentarios | educación, lingüística, pueblos indígenas | Etiquetado: Bartomeu Meliá, guaraní, lengua oficial, Mercosur | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Toda niña y niño tiene derecho a recibir una educación en su lengua y desde su cultura. Un derecho que se vulnera en el Perú. Desde la oficialidad, la diversidad cultural y lingüística es poco más que un «saludo a la bandera». Lo ocurrido en Bagua es una muestra de la incomunicación que existe entre los peruanos. Este suceso doloroso nos cuestiona, entre otras cosas, hasta qué punto se está educando para un país diverso. En este video*, del programa «Habla Educación», Lucy Trapnell, que es una de las personas que más sabe sobre EIB, y Diana Cordano, especialista de pueblos indìgenas de la Defensoría del Pueblo, nos hablan sobre el papel que tiene la educación para formarmos como ciudadanos que sepamos gestionar la diversidad.
Los invito a verlo, a aprender y a difundirlo
Los vídeos de Vodpod ya no están disponibles.
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Escrito por Nila Vigil
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Escrito por Nila Vigil
Juan Carlos Moreno Cabrera es un excelente lingüista madrileño que trabaja en defensa de los derechos lingüísticos. En este post he incluido una entrevista y una charla dadas en la Universitat Oberta de Catalunya, donde Moreno Cabrea nos explica de manera muy clara y amena lo que significa el plurilingüismo, la imposición de lenguas, los derechos lingüísticos, la responsabilidad de los lingüistas para contrarrestar el sometimiento de las lenguas y temas afines. Véanlas y aprendan:
La entrevista
La conferencia: El nacionalismo lingüístico español
En esta charla Moreno Cabrera desbarata una serie de mitos usados por el nacionalismo castellano. Señala que el mito del castellano como lengua común es el mito más poderoso del nacionalismo lingüístico español contemporáneo
11 comentarios | lingüística | Etiquetado: ideología lingüística, imposición, Moreno Cabrera, nacionalismo lingüístico | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
Los cashibo cacataibo son un pueblo indígena de la familia Pano que vive en las cuencas de los ríos Aguaytía, San Alejandro y Zungaruyacu en la Selva Central del Perú. No hay muchos estudios etnohistóricos sobre los cashibo cacataibo. Según Frank el etnónimo cacataibo es mencionado a partir del siglo XVII y es probable que los cacataibo sean los que las crónicas denominaban como carapachos y que ellos se autodenominan “Uni”. Mi amigo Roberto Zariquiey, que está haciendo su tesis doctoral sobre el Cashibo Cacataibo, cree que los misioneros usaban el término cashibo para referirse a más de un pueblo que habitaba la pampa de Sacramento. (En verdad, el capítulo etnohistórico sobre el cashibo cacataibo que está preparando Roberto, nos dará muchas luces sobre este asunto ) Lee el resto de esta entrada »
3 comentarios | pueblos indígenas | Etiquetado: cacataibo, fenacoca, puerto azul | Enlace permanente
Escrito por Nila Vigil
En un post anterior, a propósito de la protesta amazónica, toqué el tema de cómo las élites construyen el significado negativo de «los otros» y se presentan a sí mismas como “salvadoras del país.” Al respecto, viene a cuento recordar lo que sostiene Van Dijk:
“La estrategia más tradicional y efectiva de manipulación y persuasión es manufacturar representaciones mentales de nosotros como “los buenos” y de ellos o los otros como “los malos”; esta polarización fundamental entre los que están dentro y fuera del grupo organiza las principales ideologías que subyacen a las representaciones sociales.”
Acabo de escuchar el mensaje a la nación del presidente García y en él se refleja claramente esta estrategia (además de su indolencia y su falta de respeto por los pueblos indígenas de la Amazonía). Lee el resto de esta entrada »
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Escrito por Nila Vigil
Reproduzco el pronunciamiento que me ha enviado el Instituto de Investigación de lingüística aplicada de la Universidad de San Marcos sobre lo ocurrido en la zona del «Espinazo del Diablo»
El Instituto de Investigación de Lingüística Aplicada (CILA) de la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, comprometido por más de 30 años en la investigación de las lenguas y culturas indígenas del Perú, expresa su más rotundo rechazo a la forma como el Estado viene enfrentando las reivindicaciones de los pueblos indígenas peruanos, en especial de los de la Amazonía. Lee el resto de esta entrada »
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Escrito por Nila Vigil
foto tomada de aquí
Hace unos días, en el programa la Hora N, Antonio Brack le decía a Mariella Balbi que AIDESEP no era la única federación indígena y que en la selva central la organización fuerte era CONAP. Una mentira más de Brack. En la Selva Central, el organismo descentralizado de AIDESEP, la Asociación Regional de Pueblos Indígenas de Selva Central (ARPI-SC) es la más representativa y afilia a organizaciones de los pueblos asháninka, ashéninka, yine, kakinte, nomatsiguenga, yanesha y machiguenga.
Ayer ARPI elaboró un pronunciamiento ante las matanzas producidas en Bagua que se puede leer aquí
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Escrito por Nila Vigil
Instituto lingüístico de invierno 